编号 : AC3
著者 : 刘余莉
字体 : 简体字
尺寸 : 26 x 18.5 cm
重量 : 830 Kg
助印价 : 马币 38.00
助印数量 : 一本起印
结缘价 : 马币 35.00
基本信息
书名 :《漫画群书治要》(孩子们一定喜欢的道德与生活课)
著者 : 刘余莉
绘者 : 宙粒
出版社 : 世界知识出版社
页码 : 416页
尺寸 : 260mm(长)×185mm(宽)×26mm(厚)
装帧 : 精平装
版式 : 横排(简体)彩印插图
开本印张 : 787×1092毫米 1/16 26印张
字数 : 368千字
版次印次 : 2023年3月第一版 2023年3月第一次印刷
标准书号 : ISBN978-7-5012-6499-5
中国版本图书馆CIP 数据核字 (2021) 第266617号
流通处 : 儒释道法宝流通处 www.rushidao.my
推荐理由
想读《群书治要》,读不懂? 漫画版的群书治要来啦!
本书原文依据《群书治要》日本天明刻本数字文本。
内容简介
《群书治要》是贞观之初唐太宗为求治国良策,下令由魏徵等社稷之臣编纂的匡政巨著。从一万四千多部、八万九千多卷古籍里,撷取自上古至晋代经、史、子部典籍中有关修身、齐家、治国、平天下的精要汇编而成。辑录典籍六十六种,共五十余万字。
唐太宗认为这部书内容广博,取材广泛,挑出来的又是精辟切要的部分,日日手不释卷。《群书治要》为开创“贞观之治”提供了理论依据和智慧源泉。读这部书,可以掌握中国传统治国之要义、方法。
本书共六个纲目:君道、臣术、贵德、为政、敬慎和明辨。每个大纲目又包含若干细目,把中华优秀传统文化中具有当代价值、世界意义的精神标识提炼出来,阐释了中华文明以修身为本,讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的精神特质。由此入手,青少年能更好地认识、认同中华文化,增强做中国人的志气、骨气、底气。
鉴于此,《漫画群书治要》从中精选200句经典原文,辅以妙趣横生的国风漫画和简明的白话译文,由中央党校博士生导师刘余莉教授进行通俗讲解。随图入观,雅俗共赏,寓教于乐,可使读者轻松领略传统智慧。
所选原文涵盖《论语》《孟子》《史记》《汉书》《礼记》《周易》等经典,可为学好《语文》《道德与法治》等科目助力,起到事半功倍的学习效果,更堪为扎根教育的良本。
作者简介
刘余莉
中央党校(国家行政学院)教授、伦理学博士生导师,中国婚姻家庭研究会副会长,中国传统文化促进会《群书治要》传承委员会主任,中广联合会文化视听传播委员会副会长,《人民网·理论版》文化教育专家。
中国人民大学哲学学士、硕士,英国赫尔大学哲学博士,新加坡国立大学哲学系博士后,美国耶鲁大学、英国威尔士三一圣大卫大学高级访问学者。
曾应邀到英国、法国、意大利、美国、加拿大、澳大利亚、日本、新加坡、马来西亚、印度尼西亚、斯里兰卡以及中国香港、澳门、台湾等地进行学术访问,围绕“中国传统文化及其当代价值”等问题进行了演讲和研讨。2015、2016、2017年连续三年应邀到联合国教科文组织巴黎总部就“从《群书治要》看圣贤教育的重要性”“如何进行道德教育”“中华文化的大根大本”等问题进行主题演讲,助推“东学西渐”。
中文代表著作为《儒家伦理与美德伦理》(中央党校2020年度科研成果著作创新奖二等奖)《平治天下》《群书治要的领导智慧》《政德》《半部论语治天下》《群书治要十讲》《心态即命运:正说传统人生智慧》《通往自我觉醒之路》《志于道:如何认识中华传统文化》(入选长安街读书会干部学习推荐书单、儒家网2020年度大众普及类十大好书)等,主编大型丛书《〈群书治要〉校订本》(宣纸版)、《群书治要译注》(精装10册)等。现主持国家社会科学基金课题《群书治要中的德福观研究》(一般项目)。
宙粒
1972年生于河南洛阳,绘本画家。曾获“深圳礼品设计插画”金奖,“**届插画艺术展”优秀奖,“全国第二届插画艺术展”出版物绘本类铜奖(第二名)。为四川出版集团创作《中国最美童谣布娃娃》,获“冰心奖(绘本)”,作品在《深圳晶报》《动漫周刊》《绘心》等报刊杂志连载。
书籍目录
上 部
壹、君道
修身/敦亲/反身/尊贤/ 纳谏/杜谗邪/审断
贰、臣术
立节/ 尽忠/
叁、贵德
尚道/孝悌/仁义/诚信/正己/度量/谦虚/谨慎/交友/学问/有恒
下 部
肆、为政
务本/知人/任使/至公/教化/礼乐/爱民/法古/纲纪/慎武
伍、敬慎
微渐/风俗/治乱/鉴戒/应事/慎始终/养生
陆、明辨
邪正/才德/辨物/因果
精彩文摘
大忌知身之恶而不改也,以贼其身,乃丧其躯,有行如此,之谓大忌也。
——(卷三十一 鬻子)
【白话】
明明知道自身有恶行却不思悔改,伤害到自身,乃至最终丧失性命,这样的行为是人之大忌。
【解读】
人不能改过,可能有两方面的原因。
第一,没有认识到过恶的严重危害。
《周易》说:“小人以小善为无益而弗为也,以小恶为无伤而弗去也,故恶积而不可掩,罪大而不可解。”
小人认为做小的善事没有什么益处,就不屑于去做;做一些小的恶事,无伤大体,便不改过。结果罪恶日积月累,以致达到了无法掩盖、无可救药的地步。
可见,灭家亡身都是因为有过失而不能改。古人说:“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。”
第二,志向不坚定,改过的愿望不迫切。
苏轼说:“古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。”王阳明也说:“志不立,天下无可成之事。”
要想成就一番事业,必须首先立志。这个志就像目标一样,人生有了目标才不会受诱惑。就像登山,以山顶为目标,就不会在行走过程中,看到鲜花很好看,就想停下来欣赏,而耽误了真正要做的事。
所以,改过的关键就在于是否确立了人生目标。
清朝思想家唐甄曾说:“其为志也,以至于尧孔而不少让。”立志就要立尧帝、孔子这样的圣贤之志。也就是说,要把成圣成贤作为自己人生的目标。
曾国藩终其一生,都在教导家人铭记迁善改过的重要性。他年轻的时候才华横溢,自认为了不起,看不起他人,经常挑剔他人的过失。三十岁时才开始意识到自身的不足,立志学做圣人。
他改正过失的方法是写日记,记录自己一天的言行。到了晚上,回忆这一天的言语哪一点说得过分了,行为哪一点不符合圣人的要求了,然后加以反省,并且公开日记,让身边的好友来监督自己。
人本具纯净纯善的本性,人生的意义就是明明德,所以要把所有与明明德不相关的东西都放下,与明明德不相应的东西都改正。
不放下这些东西,受损失最大的是自己。明白了这一点,才能勇于改过。

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