编号 : VK8
重量 : 230 Gram
尺寸 : 35 cm x 40 cm x 8 cm
颜色 : 杏色
材质 : 布料
结缘价 : 马币 48.00
《般若波罗蜜多心经》是大乘佛教表达空性和般若波罗蜜观点的经典,又称《摩诃般若波罗蜜多心经》,简称《般若心经》、《心经》。
本经是《大品般若经》的别生经,取自〈习应品〉和〈劝持品〉,
作为《大般若经》的精要而集出,无序分与流通分。与《金刚经》
并为通行最广的般若经,地位重要,曾被称作《经王》。
观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。
我为大家讲《心经》开始的几句经文,也是《心经》的精华。
观自在菩萨就是观世音菩萨。他证得耳根圆通。怎样证得的?他是修
「反闻闻自性」的法门,「性成无上道」。因为祂能反闻闻自性,所
以才得到自在。
所谓「自在」,就是无人、无我、无众生、无寿者的境界。那么,
「自在」在什么地方?在什么地方自在?在什么地方不自在?在圣人
的地位,就能自在;在凡夫的地位,就不自在。
为什么在圣人的地位,就能自在?因为圣人,没有人相、我相、众生
相、寿者相的缘故,所以能得到自在。为什么在凡夫的地位,就不自
在?因为凡夫有人相、我相、众生相、寿者相的缘故,所以不得自在。
我们修道人,如果这四相不空,始终得不到自在。你想得到自在,一
定要扫三心空四相。
三心就是──过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得,所谓
「三心了不可得」。为什么过去心不可得?因为已经过去了嘛!所以
过去心不可得。为什么现在心不可得?因为说现在,现在已经过去了
。现在不存在,所以,现在是虚妄的,不可得到。为什么未来心不可
得?因为还没有来嘛!没有来,想它做什么?再把四相空了,你就能
观自在。
打禅七做什么?就是观自在。人人要观自在。谁能自在,谁就是观自
在;谁不自在,谁就不是观自在。观自在不是观世音菩萨的专利,因
为一切众生皆可作观自在。
我们坐禅,就是观察你自在不自在?若是自在,就能照见五蕴(色受
想行识)皆空,就能行深般若波罗蜜。能行深般若波罗蜜,才能照见
五蕴皆空。这样才能度一切苦厄。一切苦都没有了,才能得到自在。
净空法师

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