与同时代其他官员相比，吴兢的仕途还是较为顺畅的，没有大起大落。居史馆任职30余年，以叙事简练、奋笔直书见称。曾认为梁、陈、齐、周、隋五代史繁杂；乃别撰《梁史》、《齐史》、《陈史》各10卷、《隋史》20卷。卒后。由其子呈上其未定稿《唐史》80余卷，世称“良史”。曾从事官府藏书的整理、国家书目的编制工作。

开元中，诏马怀素领校图书，马怀素奏用元行冲、齐翰、吴兢、韦述

等26人同在秘阁详录四部书，开元九年（721）共同编成国家图书总目《群书四部录》200卷，由元行冲奏上。吴家收藏图书甚富，编撰有《吴氏西斋书目》1卷，著录图书13 468卷，该书目影响颇大。

所藏之书在他去世前后，赠送给外孙蒋乂。编著有《乐府古体要解》、《唐春秋》、《唐书备阙记》、《太宗勋史》、《睿宗实录》、《中宗实录》、《贞观政要》、《则天实录》、《唐高宗实录》（与刘知己合撰）等，仅《贞观政要》传于今。

名家点评

清高宗为《贞观政要》作序言：夫三代以上，君明臣良，天下雍熙，

世登上理。自东迁以降，风俗日薄，天下无复熙皡之美。虽有质美

之主，望治甚切，而所以以屈己从谏、力行善政者，终不能有以震

古而铄今。及贞观，太宗英武之资，能用贤良之士，时若房玄龄、

杜如晦、魏征、王珪诸队，布列左右，相得益彰。盖自三代以下，

能用贤纳谏而治天节者，未有如此之盛焉。史臣吴兢纂辑其书，

名之日《贞观政要》，后之求治者，或列之屏风，或取以进讲。

元至顺间，戈直又刊其书，以行于世。余尝读其书、想其时，未尝

不三复而叹曰：贞观之治盛矣！然其所以致治，则又在于用此数贤。

而数贤之中，又推魏征裨益为多。然魏征不能自必信用于太宗，

以见其功业，则又知太宗所以独信魏征，言听计从，而见效若彼者，

固人君所当服膺书绅而勿失也。书中分目，目中有条，条之末，

引先儒之言而论断之，其有望于后王也深矣！人君当上法尧舜，

远接汤武，固不当以三代以下自画，然观尔日君臣之所以持盈保泰，

行仁义，薄法术，太宗之虚己受言，诸臣之论思启沃，亦庶几乎都

俞吁咈之风矣。

《贞观政要》对中国史学史上古老记言体裁加以改造更新而创作，

是一部独具特色、富有启发性的历史著作。

《贞观政要》既有史实，又有很强的政论色彩；既是唐太宗贞观之治

的历史记录，又蕴含着丰富的治国安民的政治观点和成功的施政经验。《贞观政要》是现存记载太宗朝历史较早的一部史书，在史料学方面具有重要价值。

《贞观政要》以记言为主，所记基本上是贞观年间唐太宗李世民与

臣下魏征、王珪、房玄龄、杜如晦等人关于施政问题的对话以及一些

大臣的谏议和劝谏奏疏。此外也记载了一些政治、经济上的重大措施。保存了较多的重要史实，比它晚出的《旧唐书》《新唐书》

《资治通鉴》等书所记贞观年间史实，有些方面也不如它详尽。

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