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怀孕中 如何为子 造福与增寿
编号 : BN7
主讲人 : 净空法师
规格 : 1 张 VCD
重量 : 30 Gram
助印价 : 马币 3.00
助印数量 : 一张起印
结缘价 : 马币 3.00
- 产品参数
常言道，有福之人不用忙，无福之人跑断肠。福报对于人一生的福祸
喜悲，起着至关重要的作用。有的人在事业生活上顺风顺水、心想事
成，便是因为他的福报足以支撑他所拥有的事物；而有的人辛苦工作
却依旧贫苦拮据，生活和事业上也是一波三折，这便是因为缺乏福报
。而福报，是不会凭空而降。
那要如何修福呢？在《大乘大集地藏十轮经》福田品中说道：“一者
施福业事，二者戒福业事，三者修福业事。”
施福业事，便是指布施、舍得。佛经中讲，富贵从布施中来，贫穷从
悭贪中来。佛教为啥总是教人布施、行善？就是因为在因果法则中，
富贵的“因”来源于你曾经种下过帮助他人、布施他人的种子。当你
对他人“好”的业成熟时，这份曾经的“好”就会加倍地回归到自己
身上，想不富贵都难。
而若是你曾经对他人见死不救、落井下石，悭贪吝啬甚至是有偷盗的
行为时，那你便是种下了孤立无援、贫穷卑贱的因。当你曾经对他人
的“坏”业成熟后，这份曾经的“坏”也会加倍地归还到自己身上。
所以，先辈们才要让我们时时行善，勿以恶小而为之，勿以善小而不
为，积累福德资粮。
戒福业事，便是指要守戒修戒。什么是戒？在佛教中有三皈依、五戒、
八戒、十戒，二百五戒、三百四十八、十重四十八轻戒，乃至无量戒。
对于在家居士而言，要守的便是杀生、偷盗、邪淫、妄语、饮酒这五
根本戒。为什么要守戒呢？不是因为你是佛教徒。因为无论是不是佛
教徒，都要承受因果。此刻你所遭受的一切痛苦和快乐，都是之前所
种下之因；未来你所承受的一切祸福，都是你当下所作结出的果。
福报和乐受源于你的善业，而祸端和苦难则源于你的恶行，世间没有
事是无缘无故的。
经常杀生要承受多病、短命之苦报，持不杀生戒、护生放生则会获得
健康长寿的乐报；偷盗要承受贫穷下贱之苦报，持不偷盗戒、布施助
人则会获得少忧多乐，富贵之乐报；邪淫要承受多疑多虑、配偶不忠、
婚姻不幸的苦报，持不邪淫戒则获清净、安乐、婚姻美满之乐报；
妄语要承受被人怀疑、没有信服力、人不尊敬之苦报，持不妄语戒，
则可以获得受人尊敬、信任之乐报；饮酒要承受昏沉、愚痴之苦报，
持不饮酒戒，可获得清醒、智慧之乐报。所以，戒福业事在修福的过
程中也是极其重要的一个环节。
修福业事，就是指的修行，就是要修习佛陀所教导我们的一切解脱法
门。如果我们布施他人财物时，是事先有个愿望带着是有漏的目的：
为了渴望世间福报的，希望得到回报。舍一块得一万块，一本万利，
能不能得到呢？得到是能得到，但是得到了还是会享受完，享受完了
还是要接着受苦，所以这种修福的目的便是不究竟的。
而真相的修福，是把心放在更宽广的范畴上，要把施舍者“我”空掉、
把所施之物空掉、把所受施之人空掉，这样三体轮空，才能转福德为
功德，收获最大的功德福报。
我们经常会讲到“回向”，当我们念经做功德后回向，是为了求什么
果？是要求成佛的果，是为了利益无量无边众生的。如果我们只是为
了求世间福报而修福，那么世间的福报是可以得到，但是出世间的福
报：禅定、智慧、解脱，这些更为究竟的福报却是无法得到的，因为
种什么因，得什么果。
当你明白了这施、戒、修，这三种修福修慧的因，并认真去执行，
想不获得福报都难。最后，愿您可以常行布施、严守戒律、精进修行，
随喜您修行功德，南无阿弥陀佛。
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