编号 : CA3
著者 : 净空法师
字体 : 正体字
尺寸 : 21 x 15 cm
重量 : 575 Gram
助印价 : 马币 36.00
助印数量 : 一本起印
结缘价 : 马币 35.00
目录
前言
第一讲 先明佛义
甲 佛之释义
乙 二障略举
丙 宇宙人生范围
第二讲 研究佛学 须先略知别相
甲 佛学难解
乙 诸法三分
丙 生起三由
丁 法有两端
第三讲 消除几种误会
甲 误会
乙 几种排斥
丙 迷信属他
丁 消极两属
戊 他尚神权
己 忽略现实属他
庚 不合科学属他
第四讲 人生当前之所受(观受是苦)
甲 领受种类
乙 苦果略举
丙 三界统苦
丁 受苦益起颠倒
第五讲 人生三际之抉秘(十二因缘)
甲 双重因果
乙 喻语
第六讲 宇宙有情概况
甲 六道状况
乙 互相轮回
第七讲 宇宙器界概说
甲 器界范围
乙 娑婆世界组织略说
丙 万物归纳六类
第八讲 内容设施梗概
甲 佛法总纲(体)
乙 佛法大意(用)
丙 二门并修
第九讲 方便五乘解脱
甲 契机施度
乙 世间
丙 出世
第十讲 五戒十善
甲 五戒
乙 十善
第十一讲 四谛十二因缘
甲 四谛
乙 十二因缘
丙 三界迷谛
第十二讲 六度万行
甲 六度
乙 万行
第十三讲 行门中一特别捷径
甲 学者感想
乙 门余大道净业
丙 方法略举
丁 事有特别
第十四讲 吾人应有之警觉
甲 世法之相
乙 人身难得
丙 佛法难闻
丁 四马警喻
十四讲表是李炳南老师特别为大专学生编的,把整个佛法做一个轮廓,
简单的介绍给同学,好像是说明书一样,佛法的说明书。
十四讲表共有十四个单元,具有完整的体系;前面七个单元是属于一
般常识,后面七个单元是佛学。第一讲说明‘佛’这个字的定义;
换句话说,就是认识佛教。我们要想学佛,佛是什么?首先要把这个
搞清楚才不致于误会,才不致于迷信。第二讲是讲研究的方法,这种
方法不但可以应用在佛法上,乃至于可以应用在世间许许多多的学术
方面。
第三讲是破除一些障碍,这里面略举五个例子,这五种都是学佛的障
碍。在近代,诸位学佛可以说这些障碍都没有了;在当年,学生们学
佛都怕人家说他迷信,所以学佛都偷偷的学。现在不会了,现在也有
很多老师学佛,学佛变成很时髦,不像以前障碍多。第四讲与第五讲
是讲人生观,第六讲与第七讲是讲宇宙观,这四讲是非常重要的科目。
我们为什么要学佛?主要就是要解决人生宇宙的问题。
人生宇宙的探讨,就好像大夫治病一样,先要诊断病源,我们的毛病
究竟发生在什么地方?知道自己有病,这才去对治,治病先得找一个
好大夫。十四讲表前半部是发现病,后半部就等于治病。第八讲就是
佛教的内容,等于介绍医生。第九讲到第十三讲是讲解脱的方法,好
比是用药治病。这里面第九讲是属于总论,向下四讲是别论。别论里
第十、十一、十二讲,这是普通的法门,我们讲通途法门,是八万四
千法门的纲领。
第十三讲提出一个特别法门,那就是‘净土法门’,这个法门实实在
在是特别的。到这个地方都是讲佛法如何解决人生宇宙的问题,如何
达到佛法修学的目标。第十四讲是结论,劝勉我们要以最高度的警觉
心来修学。所以这个课程有很精密的体系,前后的顺序一脉相承,有
层次、有条理;在思想上来说、在文章上来说,都是属于第一流的。
这是把十四讲表整个的内容结构给诸位说出。
佛教是佛陀的教育,它不是宗教,也不是学术。佛教本身称宗教是指
‘宗门’、‘教下’;宗是宗门,就是禅宗;教是教下,十个宗派,
除禅宗之外,其余九个宗派都叫做教下。如果拿佛教当作宗教看待,
一开头就迷,这一迷就迷到底,麻烦就大;不但佛教真实的利益你得
不到,甚至于佛教所有经典你都会错解。现在有很多外道注解
《金刚经》、《心经》,简直是胡说八道,那是宗教,那不是佛法。
现在的佛法,在全世界有三种不同的形态。第一种是纯正的佛法:
大概只有中国人才保存著。第二种是宗教的佛法:佛法变成宗教,
在全世界相当普遍,那是迷信。第三种是学术的佛法:把佛法当作世
间学问来研究,在日本特别多,走学术道路。这一变把佛法变作世间
法,都不是佛法的本来面目。
我们今天要找的,是找佛教的本来面目,才能真正解决问题。佛法是
以破迷开悟为宗旨,以离苦得乐为归趣(结果、大用);我们也可以
说破迷开悟是佛法的大学问,离苦得乐是佛法真实的果报。我们哪一
个人不是希望离苦得乐?所以佛法追求的是快乐,如果学佛的人一天
到晚愁眉苦脸,这佛法谁要学它?十四讲表的内容,主要就是说明佛
法的宗旨与果用,所以这个小册子可以说是学佛的指南,是学佛的
基础。
古人说:读书如果不能够向自家身心上做功夫,虽然是读尽天下之书
也没益处。把书里的道理变成我们自己的生活,变成生活就是享受;
不能变成生活那就变成书呆子,带来是苦不是乐。所以在佛门里面,
古圣先贤教诫我们,闻法最要紧的是‘消归自性’,修行最要紧的是
‘转识成智’,这两句是最好的修学态度。

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