儒释道法宝流通处
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公元七世纪，一个大唐的僧人踏上了丝绸之路，他要前往遥远的西方
，寻求佛法。大漠雪山，他命悬一线，城堡森林，他九死一生，怀着
坚定的信念，他终于抵达心中的圣地。十九年时间，一百一十个国家
，五万里行程，在异国的土地上，他被奉为先知，在佛陀的故乡，他
成为智慧的化身。
由于他的缘故，大唐的声誉远播万里，就连他脚上的麻鞋，也被信徒
供为圣物。然而他放弃了一切荣耀，依然返回故土。他翻译的佛经，
达到了四十七部，一千三百三十五卷，这是一个前无古人，后无来者
的成就。他离世的时候，大唐的皇帝悲痛不已，百万人哭送。
玄奘西行成功几百年之后，历史逐渐变成了传奇，传奇慢慢地变成了
神话《西游记》：一只神通广大的猴子，带着一头猪和一匹马，保护
着斯文懦弱的师父，去西天取经。其经过几百年的艺术加工，这个叫
孙悟空的徒弟，成为故事的核心，而师父唐僧已经面目全非，可我想
：那是书中将西天取经的磨难以一种艺术形式实体化了，充分体现了
其中的艰辛。不过，在《西游记》成为文学经典的同时，人们渐渐淡
忘了唐僧的本名——玄奘，真实的玄奘越走越远，只剩下一个轮廓模
糊的背影。
《大唐西域记》由玄奘本人口述，弟子辩机笔录而成，详尽地记录了
他十九年西行的历程，《三藏法师传》由玄奘的弟子慧立和彦棕撰写
，真实地讲述了玄奘的一生，在一千三百年之后，让我们根据这两本
著作，穿越时间的迷雾，从神话回到真实，从唐僧回到玄奘。《西游
记》虽然与真实历史相去甚远，但是其中九九八十一难的最后一难却
和真实情况如出一辙，全都是经书落水与晒经，这正应了电视剧中孙
悟空劝解师傅的那句话：“天地本不全，经文残缺也应不全之理，非
人力所能为也！”
戈壁沙漠的荒凉西域，大行僧人，孤身涉险，经历西域十六国，征途
跋涉数万里，十七年西行求法的弘愿，传世卓越辉煌的旷世巨作！
第一集 乱世孤旅 绝域求生
公元七世纪，大唐僧人玄奘踏上了丝绸之路。他要前往遥远的西方，
寻求佛法。玄奘在洛阳的佛寺中长大，一个偶然的机会，他在一个异
邦的高僧身上体悟到印度佛学的智慧，感受到佛学发源地的魅力，便
萌生了西行的想法。当时大唐立国不久，帝国的安全仍然没有彻底解
决，西行计划多次受阻，直到公元627年，玄奘才从瓜州出发，踏上
了西行之路。正在这个时候，一件意想不到的事情又发生了。
公元627年秋，大唐的边塞瓜洲，玄奘私自出境，面对一望无垠的沙
海莫贺延碛，眼中大队的士兵若隐若现，妖魔鬼怪绕人前后……在漫
漫的黄沙中，救命的水早已荡然无存，昏昏迷迷中生命正在渐渐地远
去……宁可向西而死，绝不东归而生，奇迹的降临拯救了玄奘的性命
，而高昌王的国书又打乱了玄奘西行的计划。
高昌王究竟是个什么样的人？等待玄奘的又是什么命运呢？
第二集 生死兄弟 亡命凌山
公元627年，玄奘来到西域最大的国家高昌。国王信仰佛法，迫切希
望来自大唐的高僧玄奘可以留在高昌，指引迷途的众生。而玄奘依然
执着西行，寻求佛法的真谛。
充满火药味的对抗撰写了丝绸之路历史上最为传奇的一页，玄奘的决
心最终深深打动了高昌王，两人在佛祖面前，也结拜为兄弟。高昌王
举全国之力支持玄奘西行，前方就是焉耆国的都城，西行之路仍然漫
长。西行的队伍穿过焉耆，来到了著名的龟兹国。玄奘亲眼目睹了龟
兹人独一无二的宗教狂欢，龟兹的乐舞也给玄奘留下了深刻的印象。
春天来临，玄奘一行人离开龟兹的都城，向凌山进发。经过长途跋涉
，终于抵达了西突厥帝国。这里的宗教与佛教互不相容。玄奘担心突
厥可汗发怒，不仅西行化为泡影，生命也难以保障。
第三集 穿越草原 踏上圣土
在西突厥可汗华丽的大帐内，玄奘没有想到的是，身为高昌王的兄弟
和大唐高僧，可汗对自己非常热情，并派人护送他穿越广袤的西突厥
帝国。在信仰拜火教的撒马尔罕，玄奘用一晚上的时间讲解佛法，并
改变了国王的信仰。从此之后，这个国家消除了宗教之间的偏见，佛
教重新兴起。离开撒马尔罕之后，西行的队伍来到了“活国”，可玄
奘没有想到，一场阴谋正在酝酿之中。
公元628年，玄奘在“活国”亲历了一场人伦惨剧，国王的新王妃串
通国王的儿子谋杀了国王，攫取了王位。玄奘的队伍在“活国”滞留
了一个多月，便又踏上了西行的旅途。他们穿过迦毕试国来到了贵霜
帝国，并在那里体验了佛的荣光。渡过了印度河之后不久，他们来到
了佛教曾经最著名的圣地犍陀罗国，可佛教在犍陀罗已然凋零。
公元631年的春天，西行的玄奘来到了恒河，在这里玄奘将遭遇了西
行以来最危险的一次劫难。
第四集 随风而逝 西天取经
当玄奘沿恒河而下的时候，他被外道的强盗劫持，奇迹再次降临，玄
奘难以置信地逃过了这场劫难。公元631年的夏天，32岁的玄奘终于
抵达了佛陀的故乡——迦毗罗卫。在佛祖诞生的地方，佛祖涅槃的地
方和佛祖初转法轮之地，玄奘发现这些地方都已人烟稀少，僧侣罕见
。当玄奘来到了佛陀成道的大菩提寺时，菩提树旁的菩萨像已经被土
埋到了胸口，一向意志坚定的玄奘再也无法控制自己的情绪，佛教的
衰败令他难以承受。
公元631年的秋天，玄奘终于抵达西行的目的地——那烂陀。在这个
高僧云集的寺院，弥漫着极其浓厚的学术氛围，培养了数以万计传承
佛法的学者。来自遥远大唐的高僧，受到了极其崇高的待遇，百岁高
龄的戒贤法师还专门为玄奘开讲《瑜伽师地论》，那烂陀严谨而开放
的学术氛围，令玄奘非常欣慰。
玄奘在那烂陀苦学习了五年，西行求法的使命已经完成，玄奘渴望立
即返回大唐。而一次次不期而至的辩经，成为了最大的障碍。
第五集 享誉佛国 归心似箭
玄奘的名望已经传遍了整个印度，东印度的国王与威名显赫的戒日王
互不相让，都希望召见玄奘，玄奘不得不推迟回国的计划。与玄奘见
面之后，戒日王召开了一个全印度的宗教学术辩论会。各个教派的智
者和大德全部参加，观看玄奘讲经，并针对他的观点进行辩论。大会
持续了十八天，可各个宗派的高僧、大德没有一人挑战。这场充满了
传奇色彩的辩论大会将玄奘的留学生涯推向了顶峰。
公元641年夏，玄奘离开印度，满载大量经文，返回大唐。回到大唐之前，玄奘计划
到高昌去履行自己与高昌国王的诺言，后得知麴文泰早已去世，高昌
国如今已是大唐的西州，兄弟之约已成往事。
玄奘给唐太宗写了一封言辞恳切的信，以恳求皇帝对自己曾经抗旨出
国的谅解。太宗没有问罪于他，并安排好了玄奘归国的行程。
公元645年，玄奘终于回到了大唐的都城长安。长安城举行了盛大的
欢迎仪式。这是中国佛教史上举足轻重的一天，那是由于玄奘带给大
唐的是一笔难以估量的精神财富。
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