菩萨畏因，众生畏果。菩萨恐遭恶果，预先断除恶因。由是罪障消灭，功德圆满，直至成佛而后已。众生常作恶因，欲免恶果。譬如当日避影，徒劳奔驰。每见无知愚人，稍作微善，即望大福。一遇逆境，便谓作善获殃，无有因果。从兹退悔初心，反谤佛法。因果报应之吉凶祸福，乃道德仁义依违真伪之实验也。既知其实验，则欲为善而益加奋勉，必底于成。欲为不著而遂生恐惧，有所不敢矣。

如是则提倡因果报应，乃仰承天地圣人之心，以成全世人道德仁义之

性德也。若以因果报应为渺茫无稽，不但违背天地圣人之心，自己神

识永堕恶趣，且使上智者不能奋志时敏，聿修厥德；下愚者无所忌惮，敢于作恶，以致天地圣人化育之权，抑而不彰。吾人即心本具之理，隐而弗现。其为祸也，可胜言哉！

因果报应之道，种种不一，未可以现生为断也。故经明三报。三报者，谓现报、生报、后报。现报，谓现生作善恶，现生受祸福，此世间凡夫所共知共见者也。生报谓今生作善恶，来生受祸福，世间凡夫虽不知见，而大力鬼神、天仙犹能知见。后报谓今生作善恶，至第三生或四、五、六、七生或十、百、千、万生或至无量无边恒河沙劫，方受祸福。若三、四、五生及十、百、千生，天仙或能见之。若至五、六、七、八万劫，声闻道眼犹能见之。若至无量无边恒河沙劫，非如来五眼圆明者不能见也。

印光大师

印光大师谈因果

印光大师关于行善的开示

印光大师开示

辨别邪正

嗔恚因果 (上、中、下集)

悭贪因果 (1-4集)

杀生因果 (上、中、下集)

倫盗因果 (上、下集)

妄语因果 (上、下集)

绮语因果

两舌因果

悉口因果

邪淫因果 (上、中、下集)

惜福

印光大师

印光（1862年1月11日－1940年11月4日），俗名赵绍伊，字子任，

法号圣量，别号常惭愧僧，净土宗第十三代祖师，同时也是净土宗的

重要中兴人物，并为中国近代佛教复兴作出显著贡献，常被尊称为印

光大师。相传他是大势至菩萨的化身。

世俗阶段

印光大师于清咸丰十一（辛酉）年农历十二月十二日辰时（1862年1

月11日出生于陕西省郃阳县（今日简化字作“合阳县”），俗姓赵，

名绍伊，字子任，父亲赵秉纲，母为张氏，双亲的为人与德行在郃阳

乡间极受人尊崇景仰。上有两兄，其为幼子。

印光大师出生后六个月罹患眼疾，半年期间眼睛都无法张开，除了吃

饭、睡觉以外，白天黑夜都经常哭泣。眼疾康复后，幼年就读儒书，

接受儒学教育。在印光十五岁罹患重病期间，对儒家批评佛教的部分

进行了重点研究，也自然产生了向佛的意愿。

由儒归佛

1881年印光大师21岁时，于陕西终南山南五台莲花洞寺正式出家，其

师为道纯和尚，自此从儒学转入佛学。但剃度出家之事被其兄长知道

后，在后者的强烈要求下只好遵命返家，到家后并遭遇禁足处置，然

而印光大师意志坚定，趁兄长外出时又潜回终南山，继续佛法修学。

回到终南山后，道纯师父遂要印光大师远赴安徽参学，以避家人持续。要求回返的纠缠，印光大师奉命前往安徽，途中经过湖北竹溪莲华寺时，在该地驻留苦修，除作为该寺的知客僧外，还负责柴头（劈柴与烧柴）、水头（挑水与烧水）等工作，以此来磨练自己，此时印光大师22岁。

此后，印光大师在代理库头（库房整理、管理）工作时，于晒经（经

书维护）过程中有缘读到《龙舒净土文》，因而更加坚定了以净土宗

救世的信念。

自1893年起，在浙江普陀山法雨寺藏经楼阅藏。

1918年起，专门刻印善书、佛经，印行净土经论近百种，印量达数十

万册，并广泛赠送与各界人士。

儒道阐佛

由于印光大师所处的时代，亲近与信仰佛法者已为数不多，因此印光

大师印赠“了凡四训”与“太上感应篇”，前者以儒家观点来传播佛

教，后者以道教观点来弘扬佛法，在佛教振兴上作出特殊贡献。

1926年（民国15年），苏州灵岩山寺真达和尚为了重振道场风规，特

请印光大师订立规章，印光大师为其订立五条规约，使灵岩山寺奠定

净土道场的基础。此后印光大师又于南京创建法云寺放生念佛道场，

兴办佛教慈幼院，组织监狱感化会以及从事赈灾救济等慈善公益事业。

1930年（民国19年），印光大师以七十高龄前往苏州报国寺进行闭关

修行，闭关前曾嘱托明道法师创立弘化社，弘化社最初创立于上海常

德路的觉苑内，王一亭、关䌹之、黄涵之等居士参与、协助，由于弘

化社的成立，使佛经、善书的印制、传播和流通更为顺畅。

往生西方

1937年（民国26年），抗战爆发，印光大师应灵岩山寺监院妙真和尚

之请而迁至灵岩山寺，持续弘扬净土法门。

1940年（民国29年）农历十月底，印光大师因身体不适，委任妙真和

尚担当灵岩山寺住持职务。至农历十一月初四（1940年12月2日）凌

晨，印光大师向妙真和尚与身边弟子作最后嘱咐与告诫，印光大师告

诉妙真和尚：“维持道场、弘扬净土，勿学大派头！”，同时也语重

心长地劝告众弟子：“大家要念佛、要发愿，要生西方！”。

此后，印光大师面向西方端身正坐，等待阿弥陀佛前来接引，在和尚、大众的念佛声中安详而逝，享寿八十岁。印光大师生于清朝咸丰11年（公元1862年）辛酉岁12月12日辰时，逝于民国29年（公元1940年）庚辰岁11月初四日卯时，僧腊60年；妙真和尚等人决定于隔年2月15日佛涅槃，正是印光大师生西百日之期，举行火荼毗，建塔安奉印光大师灵骨于灵岩寺本山石鼓东南。

印光大师荼毗后的隔日傍晚，人群从骨灰中捡得五色舍利子100多颗，晶莹圆彻，奕奕有光。另有大小舍利花，及血舍利、牙齿舍利(32颗)等，约计有1000多粒。真为稀有难得，众人无不惊叹。

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