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往生论 节要 复印版
编号 : GF1
著者 : 净空法师
字体 : 简体字
尺寸 : 21 x 15 cm
重量 : 40 Gram
助印价 : 马币 9.00
助印数量 : 一本起印
结缘价 : 马币 8.00
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无量寿经 优婆提舍 愿生偈 昙注节要 卷上
1、龙树菩萨云。菩萨求阿毗跋致。有二种道。
（1）难行道。谓于五浊之世。于无佛时。求阿毗跋致为难。
（2）易行道。谓但以信佛因缘。愿生净土。乘佛愿力。便得往生。
即入大乘正定之聚。
2、此无量寿经优婆提舍。盖上衍之极致。不退之风航者也。
3、婆薮槃头菩萨。服膺如来大悲之教。傍经作愿生偈。复造长行重
释。偈以颂经。论以释偈。偈分五念门。
（1）礼拜。（2）赞叹。（3）作愿。（4）观察。（5）回向。
◎世尊我一心。归命尽十方。无碍光如来。愿生安乐国。
4、天亲菩萨在释迦像法之中。顺释迦如来经教。所以愿生。又所愿
不轻。若如来不加威神。将何以达。
5、一心者。心心相续。无他想闲杂。
6、归命尽十方无碍光如来者。即是礼拜门。赞叹门。愿生安乐国一
句是作愿门。天亲归命之意也。
◎我依修多罗。真实功德相。说愿偈总持。与佛教相应。
7、论佛经义。与经相应。以入佛法相故。得名优婆提舍。依修多罗。以如来即真实功德相故。修五念门相应故。
8、功德相有二。
（1）从有漏心生。不顺法性。凡夫人天诸善。人天果报。
若因若果。皆是颠倒。皆是虚伪。名不实功德。
（2）从菩萨智慧清净业起。庄严佛事。依法性入清净相。
不颠倒。不虚伪。名真实功德。
◎观彼世界相。胜过三界道。
9、此已下。是第四观察门。分二。
（1）观察器世间庄严成就。
（2）观察众生世间庄严成就。
10、此二句。是第一事。观察庄严清净功德成就。此清净是总相。
此清净不可破坏。不可污染。是菩萨慈悲正观之由生。如来神力
本愿之所建。
◎究竟如虚空。广大无边际。
11、此二句。名庄严量功德成就。来生者虽众。犹若无也。
常如虚空。广大无际。终无满时。
◎正道大慈悲。出世善根生。
12、此二句。名庄严性功德成就。佛见有国土。以爱欲故。则有欲界。以攀厌禅定故。则有色无色界。此三界皆是有漏邪道所生。长寝大梦。是故兴大悲心。愿我成佛。以无上正见道。起清净土。出于三界。
13、此清净土。随顺法性。不乖法本。法藏菩萨于世自在王佛所。悟
无生法忍。发四十八大愿。修起此土。无缘是大悲。即出世善。谓此
大悲为净土之根。故曰出世善根生。
◎净光明满足。如镜日月轮。
14、此二句。名庄严形相功德成就。安乐净土。广大无边。清净光明。无不充塞。
◎备诸珍宝性。具足妙庄严。
15、此二句。名庄严种种事功德成就。佛见有国土以泥土为宫饰。
以木石为华观。或雕金镂玉。意愿不充。或营备百千。具受辛苦。
故兴大悲心。愿我成佛。必使珍宝具足。严丽自然。相忘于有余。
自得于佛道。经言。随其心净则佛土净。
◎无垢光焰炽。明净曜世间。
16、此二句。名庄严妙色功德成就。彼土金光。从绝垢业生故。
清净无不成就。是无生忍菩萨净业所起。阿弥陀如来为增上缘故。
◎宝性功德草。柔软左右旋。触者生胜乐。过迦旃邻陀。
17、此四句。名庄严触功德成就。七宝柔软。悦目便身。迦旃邻陀。
天竺柔软草名。触之者能生乐受。故以为喻。触彼软宝。生法喜乐。
◎宝华千万种。弥覆池流泉。微风动华叶。交错光乱转。
18、此四句。名庄严水功德成就。流泉池沼。与宫殿相称。种种宝华。布为水饰。微风徐扇。映发有序。开神悦体。无一不可。
◎宫殿诸楼阁。观十方无碍。杂树异光色。宝栏遍围绕。
19、此四句。名庄严地功德成就。国土地平如掌。宫殿楼阁。
镜纳十方。的无所属。亦非不属。宝树宝栏。互为映饰。
◎无量宝交络。罗网遍虚空。种种铃发响。宣吐妙法音。
20、此四句。名庄严虚空功德成就。钤铎宫商。鸣宣道法。
视之无厌。怀道见德。
◎雨华衣庄严。无量香普熏。
21、此二句。名庄严雨功德成就。经言。日夜六时。雨宝衣。
雨宝华。宝质柔软。履践其上。则下四寸。随举足时。还复如故。
用讫入宝地。如水入坎。
◎佛慧明净日。除世痴闇冥。
22、此二句。名庄严光明功德成就。乐国光明。从如来智慧报起。
故能除闇冥。经言。或有佛土。以光明为佛事。即是此也。
◎梵声悟深远。微妙闻十方。
23、此二句。名庄严妙声功德成就。经言。若人但闻安乐净土之名。
欲愿往生。亦得如愿。此名悟物之证也。论言。如斯净土。非三界所
摄。何以言之。无欲故。非欲界。地居故。非色界。有色故。非无色
界。盖菩萨别业所致耳。
◎正觉阿弥陀。法王善住持。
24、此二句。名庄严主功德成就。法王善力之所住持。
岂有非正觉事耶。
◎如来净华众。正觉华化生。
25、此二句。名庄严眷属功德成就。悉于如来净华中生。眷属平等。
◎爱乐佛法味。禅三昧为食。
26、此二句。名庄严受用功德成就。以佛法。以禅定。以三昧为食。
永绝他食之劳。爱乐佛法味。谓诸大菩萨常在三昧。无他食也。
27、彼诸人天若须食时。百味嘉肴。罗列在前。眼见色。鼻闻香。
身受适悦。自然饱足。讫已化去。若须复现。其事在经。
◎永离身心恼。受乐常无闲。
28、此二句。名庄严无诸难功德成就。
◎大乘善根界。等无讥嫌名。女人及根缺。二乘种不生。
29、此四句。名庄严大义门功德成就。若人得生安乐者。
是则成就大乘之门也。国土皆是大乘一味。平等一味。
根败种子。毕竟不生。
30、三界外除净土更无生处。是以唯应于净土生。安乐国不生
二乘种子。亦何妨二乘来生耶。
31、女人根缺。亦如软心菩萨。不甚勇猛。讥言声闻。如人谄曲。
或复儜弱。讥言女人。又如眼虽明而不识事。讥言盲人。又如耳虽聪
而听义不解。讥言聋人。如是等根虽具足。而有讥嫌之名。
32、佛以本愿不可思议神力。摄令生彼。必当复以神力生其无上道心。佛能使声闻复生无上道心。真不可思议之至也。
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