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佛说 大乘无量寿经 讲记 1994年 全58集
编号 : GK2
主讲人 : 净空法师
规格 : 1 张 DVD
重量 : 30 Gram
助印价 : 马币 3.00
助印数量 : 一张起印
结缘价 : 马币 3.00
- 产品参数
概要
这一次有本馆同修们祈请，在这个道场，这是第三次讲解《无量寿经》。
这一个道场，重复讲三遍，会不会嫌太多呢？老同修可以体会到，虽
然同样一部经，每一次我们在一起研究讨论，都有不同的启示。更难
得的是新同修，过去没有听过这一部经，或者是虽然听过，没有能够
完整的听到，这是一次非常难得的机缘。古德当中有道绰大师，他老
人家曾经一生讲《弥陀经》两百多遍。古大德教导我们，专修专弘。
佛法跟世间法不相同，世法的教学，教科书一个老师年年教这一门功
课，他只要有一份资料，就够用了。佛法为什么跟他不一样呢？这里
面有修行、体证的功夫不相同。我们修行境界年年不一样，月月不一
样，因此同样一部经典里面，我们所领略的广狭深度自然不相同。即
使一部经，从初发心，一直到成佛，其深广确确实实无有穷尽。我们
道场老同修，有不少能体会到这一层次。
今天第三次宣讲，我们还是要从头开始，也就是先把大经概要的部分
为同修们说明。在未讲经文之前，先对于本经内容有相当程度的认识，这样可以提高我们修学研究的兴趣，也能掌握到全经的纲要。这个笔记（注）是早年写的，我们还用这个本子。讲法跟过去自然不相同了。
因缘
第一段讲述因缘，首先要跟诸位说明的，这部经在整个佛法里面是最
精彩，最殊胜的一部分。大家都晓得，在大乘佛法里面，《华严》是
第一经，是根本法轮。《华严》所说的，就是华藏世界，华藏世界也
叫做莲华藏世界。说的是什么呢？就是西方极乐世界，西方极乐世界
也叫莲华世界。由此可知，这部经跟《华严经》有非常密切的关系。
所以在过去，清朝乾隆年间，彭际清居士说，《无量寿经》就是中本
《华严》。《八十卷华严经》叫大本，《无量寿经》呢，中本。那当
然还有小本，小本就是《佛说阿弥陀经》。这三部经其实是一部，只
是一个说得简略，一个说得详细。经典文字有广略不同，其中内容并
没有差异，内容完全相同。所以我们首先要认识清楚，这是《华严经》最精彩的一部分。《华严》能在一生圆满，就是普贤菩萨最后以十大愿王导归极乐，《华严经》这才圆满了。本经自始至终完全讲的是极乐世界依正庄严，也就是《华严》的导归。
所以在隋唐时代，古大德说，《华严》、《法华》都是本经的引导，
这话说的很有道理，一点都不过分。《华严》、《法华》引导我们归
向净土，在净土里面得到一生圆满。特别是近几年来，我们这部经读
多了，讲的次数也多了，在这个讲堂讲了第三次，除这个之外，其他
地区我们也都讲过。在新加坡讲过，在香港讲过，在美国也讲过好几
遍，在加拿大也讲过。
讲的遍数愈多，使我们体会愈深愈广，使我们真正认清，西方极乐世
界的殊胜。这个殊胜就是断烦恼快，开智慧快，成佛快，度众生快。
现在这个时代人，都讲求快速，没有比这个法门更快速的。
佛在一般经论里面常常告诉我们，通常一个修行人，从初发心（不是
我们这个发心，我们这个不算。这个初发心是说的什么人呢？《大乘
起信论》里面讲的初发心。诸位要知道，那个初发心，是发心住的菩
萨，《华严经》上讲的四十一位法身大士，圆教初住，那叫初发心），从这个地位起，要修三个阿僧祗劫，才能够成佛。第一个阿僧祗劫修三十个位次：十住，十行，十回向，要一个阿僧祗劫。那个劫是大劫，不是小劫。
阿僧祗是天文数字啊，过去台中慈光讲座，用最简单的方法说明这个
数字，我们中国是以万万为亿，万亿为兆，用这个兆作单位，多少兆
呢？一千下面有八个万字，一千万万万万万万万万兆，一个阿僧祗劫，才修三十个位次。第二个阿僧祗劫，修七个位次：初地到七地。第三个阿僧祗劫，就修三个位次：八地，九地，十地。
三大阿僧祗劫圆满，证什么果位呢？法云地菩萨，十地菩萨。十地菩
萨再上去，等觉，成佛。诸位要知道，愈到上面愈难修。你看这三个
阶段，第一个阶段修三十个位次，第二个阶段七个位次，第三个阶段
三个位次，愈往上去愈难。可是我们看看西方极乐世界，那个成佛，
那就太容易了。这是我们在经上看得很清楚，很明白的。
阿弥陀佛建立西方极乐世界，到现在才只十劫，诸位要记住这个时间，十劫，跟阿僧祗不能比。这十劫当中，第一劫去往生的人都成佛了，第二劫去也成佛了。第一劫去往生成佛了，由此可知，他充其量十劫就成功了。
第二劫去成佛呢，那就不要十劫了，九劫就成功了。经上告诉我们，
西方世界等觉菩萨的人数太多太多了，没法子计算，但可以无量无边
阿僧祗说，那这就是说明，生到西方极乐世界，统统成就了。证得等
觉果位的人，比我们新往生去的人要多。十劫，诸位想想，这十劫当
中，第五劫去往生成就的，那西方世界等觉菩萨跟一般菩萨应该是一
半一半，还不能占多数。可是佛在经上跟我们讲，是多数。那多数，
第六劫去往生，也成就了。
由此可知，到西方极乐世界修行成佛，我们仔细观察这个经，经里面
含的这个意思，大概只要三劫、四劫就成功了，这真正不可思议。他
方世界修行，要三个阿僧祗劫，西方世界只要三四劫就成功了。你们
诸位想想，还有哪一个法门，比这个更殊胜的！因此这个法门，十方
一切诸佛如来，没有一个不赞叹，没有一尊佛不劝我们修学这个法门。
这是我们在《弥陀经》上看到的，释迦牟尼佛在《弥陀经》里面四次
劝我们，劝我们求生西方极乐世界。六方诸佛赞叹，那就是异口同音
的劝勉我们。这就是看到了，一切诸佛，没有一尊佛不劝我们。如果
不是最殊胜的法门，不是最圆满的法门，怎么会得到一切诸佛的称赞，一切诸佛的劝勉。我们如果还不能相信，对它还怀疑，那个业障就太重了，就是大乘经上所讲的一阐提，没善根。
一切诸佛来劝他，他都不听，都不相信，这就无可奈何了。我们今天
非常幸运，在这一生当中遇到这个法门，遇到之后又能对这个法门有
相当程度的认识，这才能死心塌地，一门深入的修学。所以同修们祈
请，我毫不怀疑，我就答应了，我们在这个地方再讲一遍。不但我们
这边重复再讲，同时新加坡那边同修也祈请再讲。他们希望这一次好
好的做一套录影带，能够普遍的流通，让学佛的同修门都能得到殊胜
的利益。
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