儒释道法宝流通处
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淨宗朝暮 课本
编号 : HA1
字体 : 正体字
尺寸 : 21 x 15 cm
重量 : 140 Gram
助印价 : 马币 12.00
助印数量 : 一本起印
结缘价 : 马币 2.00
- 产品参数
◎ 佛教是佛陀对九法界众生至善圆满的教育。
◎ 释迦四十九年所说的一切经，内容就是说明宇宙人生的真相。
人生就是自己，宇宙就是我们生活的环境。
◎ 知觉名佛菩萨，不觉名凡夫。
◎ 修行就是将我们对宇宙人生错误的看法、想法、说法、
做法，加以修正。
◎ 佛教的修行纲领是觉正净。觉而不迷，正而不邪，净而不染。
并依戒定慧三学，以求达到此目标。
◎ 修学的基础是三福，待人依六和，处世修六度，遵普贤愿，
归心净土。佛之教化能事毕矣。
— 净空
净宗学会缘起
大觉世尊，愍念有情，示成正觉，随机演教，虽有大小权实之异，
要皆为令众生，开示悟入佛之知见，究竟成佛而已。然末世众生，
业障深重，智浅福薄，知识难遇，未能直下畅佛度生本怀。于是
特开普度一切众生，当生成就之净土法门。昔南昌梅大士云：
果能受持，如说修行，不但拔将来之苦果，实已获现前之福利，
非真修净业者，不觉其妙，非曾涉教海者，莫窥其深。又云：
欲弘佛法于今日，必须提倡净土。
‘净宗学会’者，乃夏莲公大士于大战后所倡导之专修净土专弘净土
之组织。净空法师，弘扬大乘三十年，深知此宗所依，确是十方三世
一切诸佛，度生成佛之第一法门，是以近年来于台、港、星、马、美
加各地，极力宣扬，又印大经及注解三百余万册，流通十方，深望此
一组织能普遍推展至全球各处，愿诸大善知识，皆能弘演正法，明三
世因果，示六道轮回，表佛性真常，赞净土超胜；读诵大经，劝进行
者，求愿往生，圆成道果，誓志宣化，普令群萌，同归净域，为本会
建立之唯一理想目的。
本会莲友，修学理论，咸共遵修《净土五经》、《净土十要》，尤以
《无量寿经》（夏大士会集本），《弥陀要解》、《普贤行愿品》
三种为必修所依，行有余力，始得研习与本宗相应之大乘经论。学会
特重行解相应，心口一如，是以行门咸共发愿，尽未来际，遵修观经
三福、六和、三学、六度、十大愿王。三福者：一者孝养父母，奉事
师长，慈心不杀，修十善业。二者受持三归，具足众戒，不犯威仪。
三者发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。六和者：一者见和
同解，二者戒和同修，三者身和同住，四者口和无诤，五者意和同悦，
六者利和同均。三学者：戒学、定学、慧学。六度者：布施、持戒、
忍辱、精进、禅定、般若。十愿者：一者礼敬诸佛，二者称赞如来，
三者广修供养，四者忏悔业障，五者随喜功德，六者请转法轮，七者
请佛住世，八者常随佛学，九者恒顺众生，十者普皆回向。日常功课，
敬依《净修捷要》、《宝王三昧忏》一向专念阿弥陀佛。不疑虑，
不间断，不夹杂，求生净土，广度有情。
黄念公无量寿经跋云：‘苦乐忻厌，生佛感应之理，阐发尽致，显密
性相，事理因果之义，赅括无遗。是以志向大乘者在所必读，有心救
世者在所必弘也。慨自世风日下，人心陷溺，同业共感，劫运空前，
群感切肤，咸思挽救。然而劫由业成，业由心造，欲回劫运，须正人心，
世风未转，劫运难回，苦因不拔，苦果难出。本经菩萨修持以下，直至
三十七品，剀切指示浊世致苦之由，与出苦之方，深悲极慈，重重诲勉。
其间历诉众生以三毒五恶之业，招辗转痛烧之报，俨然为今日灾劫写照，
欲令众生观果知因，洗心易行，改往修来，离苦得乐。若仅知持名，
不明纲宗，既昧往生正因，难收感应效果。是以本经于礼佛现光之前，
又复揭示，“佛所行处，天下和顺，日月清明，风雨以时，灾厉不起，
国丰民安，兵戈无用，崇德兴仁，务修礼让，国无盗贼，无有怨枉，
强不凌弱，各得其所。”以上经文，盖法不异佛，佛不离法。
此经诵持处，即佛光照摄处。果能受持读诵，必获开慧灭业，延寿
增福之效。普遍流通，实有移风易俗，矫正人心之功，是以前清开国，
特重此经，宫庭课诵，著为定例，故得人知自戒，上下相安，会疏
有云：“此经乃七难消灭之真言，天下太平之秘诀，实为确论，非讆
言也。”’华藏同修莲友深感莲大士念公之启示，决志依教奉行，
启建“华藏净宗学会”，礼请净空法师主其事，常年共修净业，共习
大经，以资提倡，上报四恩，下济三苦，是诚无量劫来希有难逢之
大事因缘也，敢不宝此际遇。愿我缁素同修共勉之。
己巳元旦 净业学人 韩瑛和南
于华藏佛教图书馆
目录
淨宗朝暮課本
·法器點板 符號說明
·朝幕課诵 禮佛儀轨 拜佛点板
朝時課诵
炉香讚
莲池讚
无量寿经 第六品
往生咒
赞佛偈
念聖號
十大愿王
三皈依
暮時課诵
无量壽經 第三十二 至三十七品
往生咒
赞佛偈
念聖號
慈云忏主净土文
普賢菩薩 警眾偈
三皈依
二時臨齋儀
·净修捷要
·西方发愿文
·講經起止儀規
洒净仪规
佛七仪规
上供仪规
早晚三皈
精要十念法
講經起止儀規
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