儒释道法宝流通处
点击右上角
分享给朋友吧
点击右上角
分享给朋友吧
净宗修学理念精要 / 佛法真相与修学要领 / 一乘佛法
编号 : HC2
主讲人 : 净空法师
规格 : 3 张 VCD
重量 : 90 Gram
助印价 : 马币 9.00
助印数量 : 一套起印
结缘价 : 马币 9.00
- 产品参数
净宗修学理念精要
尊敬的徐老师、江老师，诸位法师，诸位同修、大德，这次我们看到
世界各地各个佛学会的同学们，借着韩馆长七周年纪念，来举行净宗
联谊的活动，是非常有意义的。特别是在现前这个时代，世间灾难的
频繁、灾难的严重，几乎是每个人都很明显的觉察到。世间确实有许
多志士仁人，都在寻求如何化解灾难，救自己、救众生，这是当前最
严肃的课题，我们或者说有幸，或者说不幸，遇到这样的一个机缘。
特别是最近五年来，世界许多地方的灵媒来找我，前年达尔文的这个
灵媒，我们行师认识他，他到这个地方来看我。我说你怎么知道到这
里来找我？他说观世音菩萨叫他来的。我说来有什么事情？他说有要
紧的事情来告诉我，要我帮助。在这个世界上灾难最严重的地方，是
台湾、日本、美国，要我想办法去帮助它们。这桩事情在这之前我也
就晓得，所以这个灵媒来了之后，我就跟他说，我说我离开台湾这么
多年了，要想在台湾化除这个劫难，只有多做好事。好事里头最殊胜
的就是印《大藏经》，印《大藏经》决定有诸佛护念，龙天善神保护。
。。。。
佛法真相与修学要领
佛法的修学，我们第一个目标当然是了脱生死，超越轮回，这是一个
大问题，正是佛在《法华经》上所讲的‘一大事因缘’。世尊在许多
大乘经论上告诉我们，无论是理论或是方法，无不是以此为终极之目的。
可是佛法传到现在，依中国历史之记载，已经三千年了，外国人的记
载也超过二千五百年了，法传了这么久，总免不了有流弊发生。现在
是大乘经上常讲的‘末法时代’，五个五百年，也就是释迦牟尼佛灭
度二千五百年之后，这个时代众生之根性，与古时候当然不相同，因
此有许许多多的经论法门，不是不好，而是我们现代人修学，实在说
呢，作不到啊。
依照大乘经的理论原则，无论修学那个法门，显教也好，密教也好，
禅宗也好，教下也好，都需要断见思烦恼，才能够了脱生死。什么叫
‘见思烦恼’？简单的说，‘见’就是指对于宇宙人生错误的见解、
错误的看法，这叫‘见烦恼’。‘思’是指错误的思想、错误的想法，见思包括的范围太多、太多了。
佛在经论上将无量的见思烦恼归纳为十大类，这是为说法方便起见。
这十大类的任何一频，说实实在在的话，现代人都断不了，一类都断
不了，何况十大类呢？若是断不了烦恼，这一生的修学就不能成就啊！这不是某一个人的毛病，而是现代人的通病。
我们从倓虚大师的《念佛论》里可以看到，他老人家曾经非常感慨的
说出，他一生当中所见到的、所听到的，参禅有得禅定的，但是已经
很少、很少了；而参禅开悟的，不但一生没见过，听也没听说过，这
是举一个例子来说。
参禅要是不能大彻大悟，明心见性，那不算成就；得禅定，定的功夫
有浅深，功夫浅的生初禅、二禅；功夫深的生三禅、四禅；四禅天和
四空天都没有离开天道，何况是得禅定的人已经是凤毛麟角了。这就
是说明末法时期众生，本身烦恼习气很重，再加上环境的外缘不善，
什么叫‘不善’？名闻利养、财色名食睡的诱惑，内有烦恼，外有诱
惑，你怎么能成就？
一乘佛法
感謝方丈老和尚邀請淨空到這個地方來參訪，有這麼一個很好的機緣
跟諸位同學在一起參學。
我進來的時候，看到道場的匾額「廣化一乘禪寺」，廣化，想必是
福建以前的廣化寺，我們看到這個名稱感到非常的親切。「一乘」在
佛法裡面是至高無上的，世尊在《法華經》裡面說，「唯有一乘法，
無二亦無三，除佛方便說」，由此可知，一乘是佛的真實說，三乘是
佛的方便說。確實在中國，漢譯佛經，諸位想必都見過中文本的大藏
經，這是千百年來從印度梵文翻譯過來的，雖然不是世尊當年所說的
一切經，可是重要的經論都翻譯出來了。
在今天佛教典籍裡面，保存得最完整、最豐富的就是漢文大藏經。
在漢文大藏經裡面，一乘經只有三部，那就是《華嚴》、《法華》、
《梵網》，這三部經是一乘經，還在大乘之上。一乘就是講的一佛乘，換句話說，那是講諸佛如來所證得的境界，就是成佛的經典。
佛在一乘經裡面告訴我們，「一切眾生皆有如來智慧德相」，又說
「一切眾生本來成佛」。現在是不是佛？現在是佛，確確實實是佛，
只是你自己不知道你是佛。禪宗裡面說「父母未生前本來面目」，
學佛就是把父母未生前本來面目找到，那你的大功就圓滿了。
這一樁事情雖然就在面前，但是不但六道眾生不認識、不知道，即使
九法界的眾生也沒有辦法完全認知。因此，佛這才不得已講三乘，
三乘就是大乘、中乘、小乘。小乘是聲聞乘，中乘是緣覺乘，大乘是
菩薩乘，一個階段一個階段慢慢提升，提升到一佛乘，你才真正知道
自己本來成佛。
辦學校的目的都是希望學生成就圓滿的教育，得到圓滿的學習，我們
現在一般講博士學位，博士學位這是一佛乘，拿到最究竟、最圓滿的
學位。為這個目標，所以佛這才辦小學、中學、大學，小乘就好比是
小學，中乘就好比是中學，大乘就好比是大學，一步一步向上提升，
讓我們真正認識一佛乘。
一佛乘確實是究竟圓滿的佛法，是圓滿的智慧、圓滿的德能、圓滿的
相好。我們世間人講智慧、講德行、講福報，究竟圓滿是一佛乘裡頭
所說的。一佛乘就是法性，就是佛性，就是真如自性，本來具足的，
沒有生滅，也沒有過去、現在、未來，正如同今天科學裡面的術語，
它不是空間、它不是時間，不是空間就沒有距離，不是時間就沒有
過去、現在、未來，它是宇宙的真相，它是宇宙的本體，整個宇宙、
虛空法界都是從它變現出來的。
能變的，不生不滅；所變的現象，有生有滅。有生有滅是幻相，不是
真的，所以《般若經》上講「凡所有相，皆是虛妄」；不變的，是
我們現在科學家講的能量，就是佛法講的法性，就是自己的真心本性，它具足一切萬法，它不是一切法，它永恆存在。要是能夠發現、能夠找到，那才是自己的真身、自己的本來面目，我們稱他為佛陀。由於一念不覺，我們迷了自性，迷了真如，迷的時間太長，無量劫來迷失了，迷的時間太長，迷得太深。現在雖然佛菩薩來幫助我們，我們依然回不了頭，依然是不覺。
。。。。
复制产品链接
长按图片保存/分享
询盘
点击右上角
分享给朋友吧
