十方三世无量劫来，所宣扬的无量的佛法，这一句阿弥陀佛全包括了。你看一句阿弥陀佛展开是四十八愿，四十八愿展开是《无量寿经》，《无量寿经》展开是《大方广佛华严经》，《华严经》展开那就是世尊四十九年所说的一切法。阿弥陀佛是总纲领啊，一切诸佛如来所说的一切法那是顶尖，这个认识清楚不容易啊!我学佛差不多三十年的时候，才明白这桩事情，感到无比幸运，无比的欣慰，再也不会动摇了，再也不会怀疑了。

自性里面有无量智慧，有无量德能，有无量相好，只要你想的出来的，你能说得出来的，全是无量的，无量无边、无尽无数，这一句阿弥陀佛全包了，总名称。你念谁啊?念阿弥陀佛就是念自性。

你念这一句阿弥陀佛，把所有一切佛全念到了，一个都不漏，不但过

去佛在里面，现在佛在里面，未来佛也在其中，十方三世一切诸佛如

来的总名称，又是自性的名称。

一句名号，直显本来面目。本来面目是什么?常寂光啊，无量寿啊 !

所以念这一句南无阿弥陀佛，就是念的自性智慧德相，这还得了啊!

古大德讲真话，念经不如念咒，念咒不如念佛。

这一句阿弥陀佛，六道里头找不到，六道里头哪一道也找不到阿弥陀

佛。阿弥陀佛在西方极乐世界，只跟那个地方相应，跟六道，跟十法

界都不相应，你就记住这一句话就好。

这一句阿弥陀佛谁认识? 念的人很多啊，不认识啊，真正认识了，

你就会死心在这一句佛号上，你真的是万缘放下了。

如何帮助临命终人往生净土

问 : 临终一念往生，必须具备哪些条件？

答 : 古大德给我们讲得很清楚，临终一念往生，他至少要具备三个

条件，他行！第一个条件，临命终时清清楚楚，不迷惑，这很重要。

临终一迷惑，你就不会念佛，人家提醒你，你也很难接受。第二个条

件，这是关键时候，要遇到善知识提醒。这讲助念的重要，在这个紧

急关头之下，能不能遇到这么一个人来提醒你，「赶紧念阿弥陀佛，

求生净土，放下万缘」，来给你说这些话。第三个条件，这人一提醒，你要接受，立刻就能接受，念头马上转过来，不再对这个娑婆世界有丝毫的贪恋，一心一意求生净土，念佛往生，那一句佛号真成功。

这三个条件，我们细心想想，一个都没有把握，哪里那么巧，三个条

件在这个时候统统具足！这个世间不是没有这个人，有这个人，太少

太少了。所以我们不能侥幸，平常要念。平常是什么？平常是练兵，

临终是打仗。平常念，目的就是希望临终那一念不迷惑、不颠倒、不

会忘失，就成功了。那么真的要想走这个路子，最重要的是什么？我

们平常要放得下，什么都要放下，不可以放在心上，身体在这个世间，一切随缘。随缘，自己一定要相信「一饮一啄，莫非前定」，就是你要相信因果报应，命里面有的决定有，命里没有的，求也求不到，你的心就定了。

问 : 生前造作杀业，临终一念十念能往生吗？需要什么条件？

答 : 唐朝张善和的例子，大家都很熟悉。张善和是杀牛的，临命终时牛头人来讨命，这个是地狱相现前，他非常恐怖，大声在喊救命。这是缘好，他的机会也碰得巧，有一个出家人从他门口经过，听到里面喊救命，这个出家人就进来了，「什么事情？」他就叫著说，好多牛头人来问我讨命。这个出家人就晓得了，点一把香拿给他，放在他手上，「赶快念阿弥陀佛，求生净土。」他听到这句话之后，就大声念阿弥陀佛，念了十几声，告诉大家，牛头人不见了，阿弥陀佛来接引我了。

他是临终一念十念往生，证明四十八愿第十八愿是真的，不是假的，

临命终时一念十念都能往生，张善和给我们做出榜样。这个榜样是

增长我们的信心，我们造作极重的罪业都不怕，只要肯回心转意，

忏除业障。所以回头是岸，这个重要！但是千万不能侥幸，「张善和

临命终时还行，我现在多造一点恶业没关系，到临命终时，我学张善

和也能往生」，那你要存这个心，问题就严重了。

你想想看，张善和三个条件具足，你临命终时有没有这三个条件？

第一个，临终时候不昏沉，头脑清楚。诸位同学在日常生活当中，

你细细观察，你看哪一个得重病、快要死的人，他头脑那么清楚？

希有难逢！这是第一个要紧的条件。第二，在临命终时是不是能遇到

善知识？善知识来提醒你，怕你在这个时候忘掉。

人在临命终时，心里面都记挂著家亲眷属，记挂著还有事情没做完的，那就糟了，这样就变成三途六道去了。所以有个善知识提醒你，

「什么都放下，一心念阿弥陀佛，求生净土」，这一句话非常重要，

有人提醒你。第三个条件，听到提醒立刻就相信，一点怀疑都没有，

就能够依教奉行。你要具足这三个条件，临终一念十念是决定往生。

问 : 造作恶业的人，忏悔念佛还能往生吗？

答 : 即使造作五无间罪业，五无间是杀父亲、杀母亲、杀阿罗汉、

出佛身血、破和合僧，临终如果神智清楚，能够忏悔念佛，还是能

往生。这个经上有例子，《观无量寿经》告诉我们的，阿闍世王他就

是造作五无间杀害之罪。他在临命终时忏悔，念佛也往生了。释迦牟

尼佛告诉我们，他往生的品位很高，上品中生。所以我们对於造罪业

的人也不敢轻视他，说不定他往生品位还比我们高，不可以轻视。

只要在没有死之前都有救，到最后临终一口气没断还有救，可以帮助

他往生，劝他真正相信、真正忏悔，真正念佛求愿往生，没有一个不

得度的，所以净宗法门不可思议！那么一生造小小的恶业，「合堕恶

趣者」，堕畜生、堕饿鬼、堕小地狱的，这些罪业，你修这些善的时

候「寻即解脱」，寻是时间很短，所以这个闻佛名的功德不可思议！

问 : 现前还造业，等临终最后一口气才念佛，能带业往生吗？

答 :《无量寿经》第十八愿里面所讲的，临终一念十念必定得生，这

个话是真的，不是假的。可是千万不能够误会，误会什么呢？现在不

念佛不要紧，临终再念，确实有不少人动这个投机取巧的心。那么到

临命终时，你有没有把握念佛？带业往生，诸位一定要清楚，祖师大

德们讲得很好，带旧业，不带新业；带过去，不带现前。

你现前还造业，你怎么能往生！当你往生那一刹那的时候，你的烦恼

确实被这一句佛号控制住，决定不起现行，这个时候跟佛感应道交，

佛来接引你；如果在这时候，你的烦恼还起现行，佛不会现前，佛不

现前，你的冤家债主现前了。

那么在现在，现在人造作恶业太多、太重了，临命终时妖魔鬼怪现前，这还得了！那么现在是你已经明白了，是临终的时候最后一念，烦恼伏住了，「那不要紧，现在多造一点业还无所谓，到临终的时候，我来保住最后一念。」理论上讲没问题，是这个样子的，事实上难了！你能敢保证你临命终时头脑清楚吗？你能保证你最后一口气是念阿弥陀佛吗？那个时候你真放下吗？

复制产品链接

长按图片保存/分享

念佛的好处 / 如何帮助临命终人往生净土

询盘

在线询盘 更多+

联系人 *
手机 *
描述
提交

验证码

看不清？换一张

取消

确定

咨询内容：

你还没有添加任何产品

加入成功

继续访问立即询盘

Whats App

取消

添加微信好友，详细了解产品

使用企业微信
“扫一扫”加入群聊

复制成功！

添加微信好友，详细了解产品

我知道了

分享至微信

分享至微信

念佛的好处 / 如何帮助 临命终人 往生净土

念佛的好处 / 如何帮助 临命终人 往生净土

分享至微信

念佛的好处 / 如何帮助临命终人往生净土

念佛的好处 / 如何帮助临命终人往生净土