儒释道法宝流通处
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金刚经 讲记
编号 : JE3
著者 : 净空法师
字体 : 简体字
尺寸 : 21 x 15 cm
重量 : 460 Gram
助印价 : 马币 34.00
助印数量 : 一本起印
结缘价 : 马币 33.00
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诸位法师、诸位同修 :
佛七自古以来，就是要专心办道的。在这个七天当中，要得一个成就。所谓的成就，就是《弥陀经》上跟我们讲的一心不乱。一心不乱的功夫，通常分为上、中、下三等。上等的功夫是理一心不乱，所谓理一心，跟宗门里面所说的明心见性、见性成佛是同一个境界。
其次的成就，是事一心不乱。事一心不乱，也就是断见思烦恼，断证
的功夫等于小乘阿罗汉。最低的成就，是我们讲的功夫成片，前面两
种确实不是每一个人都能做得到的，但是功夫成片，确实是人人都可
以做得到的。什么叫功夫成片？在二六时中，我们现在所谓的二十四
小时里面，心里面只有一声阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外，决定不会起
一个妄念，这叫做功夫成片。
由此可知，结七念佛，是有它殊胜目的之所在。佛七当中讲开示，这
个打闲岔了，那有这种道理。讲开示，就把人心讲乱了，换一句话说
，你功夫成片得不到的。为什么我们在佛七当中，不但讲开示，还要
讲一个半钟点？说实实在在话，就是因为大家在这里结七念佛，功夫
成片决定得不到！为什么得不到呢？妄想太多，杂念太多了！这是我
们念佛同修这么多年来，这一句佛号念不好，这是一个很严重的大问
题，大家不要把这个等闲视之，严重的问题！
因此，我们在去年这一年，讲了一部《金刚经》，这是许多年来，至
少有十几二十年了，我没有看过《金刚经》，大家要我来讲，我想想
，那也有道理，道理在哪里呢？大家念佛功夫不得力，为什么不得力
呢？没看破，没放下。这是我们功夫不得力的原因。所以在去年，一
直讲到今年年初，将《金刚经》细说一遍，我们总共用了两百四十八
个小时，把《金刚经》讲圆满了。
同修们找我讲《无量寿经》，我想了一想，这十年当中，我《无量寿
经》总共讲过九遍，的确是说的很多了。为什么放不下？没看破！什
么叫看破？宇宙人生的真相不了解！这个答案，当然最简单的、最普
遍的是金刚般若。一切大乘经，像《楞严》、《楞伽》、《华严》、
《法华》都详细的讨论到这些问题。《金刚经》上文字虽然不多，但
是内容绝不逊色于其它的大乘经论，这是字字句句都含无量义！
《金刚经》在中国佛教，巳经超越了宗派，无论那一个宗派，无论修
学那一个法门，几几乎乎没有不读《金刚经》的，这一部经典在中国
佛教，确实是家喻户晓，人人读诵。解决这个问题，需要智慧；佛法
所求的，诸位要记住，高度的智慧，究竟圆满的智慧，唯有智慧才能
解决一切问题。那些问题呢？大的问题来说，生死的问题、轮回的问
题、十法界的问题、成佛做祖的问题，这是大的。
没有智慧不能解决，没有智慧做不到！小的问题，我们现前身心安乐
，我常常跟同学们讲，用功如果得力，功夫是什么？清净心。心地清
净，心清净，你的身就清净，百病不生，这是眼前的好处。你的身体
一年比一年健康；你的容貌一年比一年好看，这是小的。
我看许多同修，很多有病苦，常来问我，病苦什么原因呢？｜念佛功
夫不得力，你的心不清净。诸位记住，病痛的根本原因，从妄念起来
的，从烦恼起来的。我们中国俗话说：「忧能使人老」，你常常在忧
虑烦恼当中，你怎么能不老呢？你怎么能不衰呢？又说「人逢喜事精
神爽」，所以欢乐的时候，你人就不容易衰老。
我们佛法无论是大乘、小乘，显教、密教，都教给我们要法喜充满，
你的法喜跑到那里去了，你怎么会活的这么苦恼呢？这就是没有智慧
，这就是不如法。所以，我们过去看《坛经》，对于六祖慧能大师，
我们很赞叹，我们很感动，能大师见五祖的时候，你看他怎么说的，
他说：「弟子心中常生智慧。」可见得人家的生活，是生活在智慧里
面，我们想想，弟子心中常生烦恼，我们生活在烦恼里面。这不就大
错了！怎样转烦恼成菩提？菩提的样子，就是法喜充满，就是圆满的
智慧。所以没有智慧，怎么能解决问题。
说到智慧，金刚般若是智慧里面最圆满的、最究竟的。金刚般若在什
么地方？在生活当中。所以，《金刚经》一开端，释迦牟尼佛表现在
生活上。这个经的发起跟一般经发起不一样，一般经典多半是放光现
瑞，用这种来发起。而金刚般若的发起，是释迦牟尼佛到舍卫大城去
乞食，着衣持钵，这是出家人天天要干的事。人在社会里面，不能没
有工作，不能无所事事，出家人做什么事呢？出家人就是托钵，天天
要到外面去托一钵饭，搭衣持钵，那是究竟圆满的智慧﹔这就说明了
，究竟圆满智慧原来在我们日常生活当中。
释迦牟尼佛穿衣是金刚般若，托钵是金刚般若，吃饭是金刚般若，日
常生活当中，点点滴滴都是究竟圆满的智慧，他用这个来表演，做出
来给我们看。
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