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楞严经 四种清净明诲 楞严神咒 讲记 浅释
编号 : JF6
著者 : 宣化上人
字体 : 简体字
尺寸 : 21 x 14.5 cm
重量 : 260 Gram
助印价 : 马币 39.00
助印数量 : 一本起印
结缘价 : 马币 38.00
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四种清净明诲 真实不虚
楞严经里的四种清净明诲：断淫、断杀、断偷、断妄，是息息相关的。若犯淫戒，就容易犯杀戒，也容易犯偷戒、妄语戒。因此犯淫戒，是杀盗妄都包括了。所以，分而言之是四种，合而言之是一体也。
佛这么悲心切切，苦口婆心，详详细细的为我们说这四种清净明诲，可是一般人还不相信。不是一般人不相信，而是其中有些学者、教授，或不能守戒的出家人，他们不相信。这些人无法改善过来，不能将根刨出，藕断丝连，纠缠不清，所以他索性就什么都不信，而公然说楞严经是假的。
楞严经在佛所说的经里，是最重要的一部经。不要说学者和教授说它
是假的，或者不守戒律的人说它是假的，就算有一个人能现十八变及
种种神通，以这种种神通力量来对我说楞严经是假的，我也不相信。
为什么？因为楞严经所说的道理都是正合乎人的毛病！无明罪业，
也正是痛下针砭，对症下药。可是一般人都不愿意吃这副药，认为
这个药太苦，受不了，所以就算有医生将药单开出，他也将此药丢弃
不要，而说此药没有功效。这就叫自欺欺人，误人误己。
因为如此，无知识的人就跟著这班人跑，说某某有名学者、某某有名
教授、某某有名法师都说楞严经是假的。于是以盲引盲，互相酬唱，
你也这么说，我也这么说，邪论纷然。如此一来就好了，佛教徒也不
需要守戒律，不常要听四种清净明诲，可以不理睬五十阴魔，所有所
有都可以一笔抹杀！各位想一想，这一类的人多坏！如果这种人不下
拔舌地狱，那就没有公理可言了。
方才讲的小孩子（Autistic children — 心理变态，行为古怪
的小孩），这些小孩子就是造了毁谤大乘经典的无间罪业，所以才受
这种骇人的果报。不过人都不知道，还是胆子那么大，冒冒然然敢去
造罪业，瞪大眼睛讲假话，这样子真是泯灭良知良能啊！把本有的
聪明智慧都扼杀了，真是可悲可叹的一件事！
因为他们毁谤大乘经典，用眼耳鼻舌身意造种种恶业，所以等到来世
再为人时，就变成这种心理变态的小孩子，也不自知，也不自觉，
受恶果报还认为很好。
不要用假聪明来破坏佛言。这些有名气的人，或者名学者、名教授，
或法师，他一说出这种毁谤佛法的话，无形中影响了千千万万、无量
无边的人都失去真正的信心。你说这种罪业造得多大！百千劫之后，
他转身为这类的儿童还算便宜呢！相信他永远都不会再讲话了，永达
都要受哑巴酌果报！因为他瞎人眼目，说的话误人太厉害了。
各位想想，为什么他要说这样的话？就因为他做不到四种清净明诲：
不淫他办不到，不杀他也办不到，不偷，表面上他可以说不偷，但是
某些学者教授常常去偷别人的文章，偷别人的学说凑起来，东拉西扯
的。若拿别人的东西当为己有，这即是盗。若一天到晚欺骗学生，
就等于在那里打妄语。当然，不是所有学者、教授都是这样，但其中
就有这类德中之贼在作怪。
因为四种清净明诲，他都办不到，都慌了手脚，所以无法接受这种
理论。他若接受这种理论，他自己就倒了，自己就失去地位，但他
不甘示弱，所以昧著良心说楞严经‘是假的’。可是单说这句话，
就犯了滔天大罪，所谓‘豁达空，拨因果，莽莽荡荡招殃祸’，
将来受无间地狱的果报时，后悔莫及。
。。。。
宣化上人 简传
释宣化（1918年4月26日－1995年6月7日），俗名白玉书，又名玉禧，法名“安慈”，字“度轮”，吉林省双城县（现今黑龙江省五常市）人，现代佛教高僧，信众尊称他为宣化上人，在美国加州尤奇亚创立万佛圣城，他是将佛教传入西方世界的先驱者之一，对于佛教在北美的推广传播有很大的贡献，他在台湾佛教界也拥有许多信众。
宣公上人，民初戊午年农历三月十六日生。父富海公，一生勤俭治家，以务农为业。母胡太夫人，生前茹素念佛，数十年如一日，怀上人时曾向佛菩萨祈愿，生上人前夕，梦见阿弥陀佛大放光明，遂生上人。
上人生性沉默寡言，天赋侠义心肠，幼年即随母亲茹素念佛。年十一，见邻居一死婴，感生死事大，无常迅速，毅然有出家之志。十二岁，闻双城王孝子 — 常仁大师，尽孝得道，发愿效法。忏悔过去不孝父母，决定每日早晚向父母叩头认错，以报亲恩，自此渐以孝行见称，人称‘白孝子’。
十五岁皈依上常下智老和尚为师。同年入学，于四书五经、诸子百家、医卜星相等，无不贯通。求学期间，参加道德会等慈善团体；又为不识字者，讲《六祖坛经》、《金刚经》等；为贫寒者，创办义务学校。
十九岁母亲逝世，遂礼请三缘寺上常下智老和尚为剃度，法名安慈，
字度轮。并披缁结庐于母亲墓旁，守孝期间，发十八大愿，拜华严、
礼净忏、修禅定、习教观、日一食、夜不卧，功夫日纯，得乡里人民
之爱戴礼敬，其洗炼精虔，感动诸佛菩萨、护法龙天，故灵异之事多
不胜数，人称奇僧。
一日打坐，见六祖大师至茅棚，告曰：‘将来你会到西方，所遇之人
无量无边，教化众生，如恒河沙，不可悉数，此是西方佛法崛起之
征象。’言毕，忽而不见。守孝期满，隐居于长白山支脉弥陀洞内修
苦行。后回三缘寺，为首座。居东北期间，观机逗教，点化迷萌，
济世活人，感化无量龙蛇、狐狸、鬼神，求皈受戒，改恶修善。
一九四六年，慕虚云老和尚为宗门泰斗，遂束装就道，前往参礼。
途中备经艰苦，踪迹遍及内陆各大梵刹，一九四七年赴普陀山受具
足戒，一九四八年抵广州曹溪南华寺，礼虚云老和尚，受命任南华寺
戒律学院监学，后转任教务主任。云公观其为法门龙象，乃传授法脉，赐法号宣化，遂为为仰宗第九代接法人，摩诃迦叶初祖传承之第四十五代。
一九四九年，叩别虚云老和尚，赴香港弘法，阐扬禅、教、律、密、
净五宗并重，打破门户之见。并重建古刹、印经造像，成立西乐园寺、慈兴禅寺、佛教讲堂。居港十余年间，应众生恳请，普结法缘，相继开讲《地藏经》、《金刚经》、《弥陀经》、《楞严经》、《普门品》等经典多部，举办《大悲忏》、《药师忏》、佛七、禅七等法会，又创办《心法》杂志等，终日为弘扬大囧琺而奔忙，使佛法大兴于香江。其间亦曾数度赴泰国、缅甸等地，考察南传佛教，志欲沟通大小乘，以团结佛教力量。
一九五九年，师观察西方机缘成熟，为将佛教之真实义理传播至世界
各地，遂令弟子在美成立中美佛教总会（法界佛教总会前身）。一九
六一年，赴澳洲弘法一年，以机缘未熟，一九六二年返港。同年应
美国佛教人士邀请，只身赴美，树正法幢于三藩市佛教讲堂。初住无
窗潮湿之地窖，犹如坟墓，故自号‘墓中僧’。时值美苏两国有古巴
飞弹危机之事，为求战争不起，世界和平，故绝食五星期。绝食毕，
危机遂解。
一九六八年，成立暑假楞严讲修班，有华盛顿州州立大学学生三十余
人，远来学习佛法。结业后，美籍青年五人，恳求剃度出家，创美国
佛教史始有僧相之记录。此后，上人致力于弘法、译经、教育等事业，又广收徒众、建道场、立宗旨。集四众之真诚，尽未来际劫，遍虚空法界，光大如来正法家业。
在弘法方面，上人讲经说法，深入浅出，数十年如一日，并极力栽培
四众弘法人才，多次率团至各大学及世界各国弘法访问，以期引导众
生改恶向善，开启本有智慧。
在译经方面，现已有百余本译为英文。另有西班牙文、越南文等译本，预计将《大藏经》译成各国文字，使佛法传遍寰宇。
在教育方面，万佛圣城设有育良小学、培德中学、法界佛教大学、
僧伽居士训练班等教育机构，分支道场亦附设周末、周日班学校。
以孝悌忠信、礼义廉耻八德为做人基础，以大公无私、慈悲喜舍为
究竟目标。男女分校，义务教学，培养品格高尚之人才，以期利益
世界人类。
上人教导弟子天天参禅打坐、念佛、拜忏、研究经典、严持戒律、
日中一食、衣不离体，和合共住，互相砥砺，在西方建立行持正法
之僧团，以图匡扶正教，令正法久住。又开放万佛圣城为国际性宗教
中心，提倡团结世界宗教，大家互相学习，沟通合作，共同追求真理，为世界和平而努力。
上人一生大公无私，发愿代众生受一切苦难，将己身一切福乐回向法
界众生，难行能行，难忍能忍，其坚贞之志节，堪为疾风中之劲烛，
烈火内之精金。上人曾撰一联以明其志 :
冻死不攀缘，
饿死不化缘，
穷死不求缘。
随缘不变，不变随缘，
抱定我们三大宗旨。
舍命为佛事，
造命为本事，
正命为僧事。
即事明理，明理即事，
推行祖师一脉心传。
又坚守一生奉行之六大宗旨：不争、不贪、不求、不自私、不自利、
不打妄语，利益群生；以慈悲智慧之教化，舍己为人、以身作则之
精神，令无数人真诚改过，走向清净光明之菩提大道。
今以众生障深福薄，一代圣人遽尔示寂，娑婆众生顿失依怙；然上人
之一生即是一部法界的华严大经，虽示现涅槃，而恒转无尽法錀 —
不留痕迹，从虚空来，回到虚空去。弟子众等唯有谨遵师教，抱定宗
旨，在菩萨道上精进不懈，以期报上人浩瀚之深恩于万一。
宣化上人 十八大愿
一、愿尽虚空、遍法界、十方三世一切菩萨等，
若有一未成佛时，我誓不取正觉。
二、愿尽虚空、遍法界、十方三世一切缘觉等，
若有一未成佛时，我誓不取正觉。
三、愿尽虚空、遍法界、十方三世一切声闻等。
若有一未成佛时，我誓不取正觉。
四、愿三界诸天人等，若有一未成佛时，我誓不取正觉。
五、愿十方世界一切人等，若有一未成佛时，我誓不取正觉。
六、愿天、人、一切阿修罗等，若有一未成佛时，我誓不取正觉。
七、愿一切畜生界等，若有一未成佛时，我誓不取正觉。
八、愿一切饿鬼界等，若有一未成佛时，我誓不取正觉。
九、愿一切地狱界等，若有一未成佛，或地狱不空时，
我誓不取正觉。
十、愿凡是三界诸天、仙、人、阿修罗，飞潜动植、灵界龙畜、
鬼神等众，曾经皈依我者，若有一未成佛时，我誓不取正觉。
十一、愿将我所应享受一切福乐，悉皆回向，普施法界众生。
十二、愿将法界众生所有一切苦难，悉皆与我一人代受。
十三、愿分灵无数，普入一切不信佛法众生心，令其改恶向善，
悔过自新，皈依三宝，究竟作佛。
十四、愿一切众生，见我面，乃至闻我名，悉发菩提心，
速得成佛道。
十五、愿恪遵佛制，实行日中一食。
十六、愿觉诸有情，普摄群机。
十七、愿此生即得五眼六通，飞行自在。
十八、愿一切求愿，必获满足。
结云 :
众生无边誓愿度，
烦恼无尽誓愿断，
法门无量誓愿学，
佛道无上誓愿成。
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