儒释道法宝流通处
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楞严经 浅释
编号 : JM1
主讲人 : 宣化上人
规格 : 6 张 DVD
备注 : 全30集
重量 : 180 Gram
助印价 : 马币 18.00
助印数量 : 一套起印
结缘价 : 马币 18.00
- 产品参数
楞严经 — 正法的代表
在佛教裏面，有很多的經非常重要，但是最重要的經典就是《楞嚴經
》：有《楞嚴經》的地方，就是正法住世；《楞嚴經》沒有了，這就
是末法現前了。所以我們每一個佛教徒，必須要拿出我們的力量來，
拿出我們的血來，拿出我們的汗來擁護這一部《楞嚴經》。
在《法滅盡經》上說得清清楚楚：末法時代，《楞嚴經》先滅，其餘
的經典跟著就滅了。如果《楞嚴經》不滅，那麼正法時代就現前。因
為這個，我們佛教徒必須要以生命來護持《楞嚴經》，以我們的血、
我們的汗來護持《楞嚴經》，以我們的志願來護持《楞嚴經》，令《
楞嚴經》發揚光大，流通到每一個角落去，流通到每一粒微塵裏面去
，流通到盡虛空、遍法界裏面去；如果能這樣子，這就是正法大放光
明的時候！
為什麼《楞嚴經》會先滅呢？就因為它太真了！《楞嚴經》是佛的真
身，《楞嚴經》是佛的舍利，《楞嚴經》就是佛真正的塔廟！因為《
楞嚴經》這樣真，一切的魔王就用出種種的方法來毀滅《楞嚴經》，
首先他就造謠，說《楞嚴經》是假的。為什麼他說《楞嚴經》是假的
？就因為《楞嚴經》所說的太真了，尤其是四種清淨明誨、二十五聖
各述圓通、五十種陰魔的境界，這都是旁門外道、妖魔鬼怪所受不了
的，所以有一些個無知的人，就說《楞嚴經》是偽造的。
《楞嚴經》所說的道理，既正確、又合理，妖魔鬼怪、旁門左道都無
所遁形。一般無知的人，尤其是一些無知的學者、無知的教授，妄測
聖言；他們一知半解，糊糊塗塗的，沒有什麼學識，沒有真正的智慧
，所以就妄加批評。我們學佛法的人要深深知道這種關係，所以我們
要到處提倡《楞嚴經》，我們要到處宣講《楞嚴經》，我們要到處為
人解說這部《楞嚴經》。為什麼？我們要令正法久住於世。
我願意向大家提出保證，保證《楞嚴經》是真經！如果《楞嚴經》是
真的，這當然沒有什麼問題；如果《楞嚴經》是假的，我願意永遠永
遠都墮地獄去！因為我不認識佛法，以假當真了。如果《楞嚴經》是
真的，那麼我就生生世世都發願要弘揚這個楞嚴大法，隨時隨地我要
弘揚楞嚴的真理──這一點各位應該注意的，《楞嚴經》要不是佛所
說的，任何人也說不出來的！所以這些個無知的人是妄加批評，希望
他們趕快地醒悟，不要再造墮拔舌地獄的這種苦因。無論哪一個學者
、哪一個國家學佛法的人，趕快要痛改前非，自己知錯能改，善莫大
焉。最後我預祝所有看見《楞嚴經》的人，所有聽見《楞嚴經》的人
，所有研究《楞嚴經》的人，都很快早成佛道！
宣化上人 简传
释宣化（1918年4月26日－1995年6月7日），俗名白玉书，又名玉禧，法名“安慈”，字“度轮”，吉林省双城县（现今黑龙江省五常市）人，现代佛教高僧，信众尊称他为宣化上人，在美国加州尤奇亚创立万佛圣城，他是将佛教传入西方世界的先驱者之一，对于佛教在北美的推广传播有很大的贡献，他在台湾佛教界也拥有许多信众。
宣公上人，民初戊午年农历三月十六日生。父富海公，一生勤俭治家，以务农为业。母胡太夫人，生前茹素念佛，数十年如一日，怀上人时曾向佛菩萨祈愿，生上人前夕，梦见阿弥陀佛大放光明，遂生上人。
上人生性沉默寡言，天赋侠义心肠，幼年即随母亲茹素念佛。年十一，见邻居一死婴，感生死事大，无常迅速，毅然有出家之志。十二岁，闻双城王孝子 — 常仁大师，尽孝得道，发愿效法。忏悔过去不孝父母，决定每日早晚向父母叩头认错，以报亲恩，自此渐以孝行见称，人称‘白孝子’。
十五岁皈依上常下智老和尚为师。同年入学，于四书五经、诸子百家、医卜星相等，无不贯通。求学期间，参加道德会等慈善团体；又为不识字者，讲《六祖坛经》、《金刚经》等；为贫寒者，创办义务学校。
十九岁母亲逝世，遂礼请三缘寺上常下智老和尚为剃度，法名安慈，
字度轮。并披缁结庐于母亲墓旁，守孝期间，发十八大愿，拜华严、
礼净忏、修禅定、习教观、日一食、夜不卧，功夫日纯，得乡里人民
之爱戴礼敬，其洗炼精虔，感动诸佛菩萨、护法龙天，故灵异之事多
不胜数，人称奇僧。
一日打坐，见六祖大师至茅棚，告曰：‘将来你会到西方，所遇之人
无量无边，教化众生，如恒河沙，不可悉数，此是西方佛法崛起之
征象。’言毕，忽而不见。守孝期满，隐居于长白山支脉弥陀洞内修
苦行。后回三缘寺，为首座。居东北期间，观机逗教，点化迷萌，
济世活人，感化无量龙蛇、狐狸、鬼神，求皈受戒，改恶修善。
一九四六年，慕虚云老和尚为宗门泰斗，遂束装就道，前往参礼。
途中备经艰苦，踪迹遍及内陆各大梵刹，一九四七年赴普陀山受具
足戒，一九四八年抵广州曹溪南华寺，礼虚云老和尚，受命任南华寺
戒律学院监学，后转任教务主任。云公观其为法门龙象，乃传授法脉，赐法号宣化，遂为为仰宗第九代接法人，摩诃迦叶初祖传承之第四十五代。
一九四九年，叩别虚云老和尚，赴香港弘法，阐扬禅、教、律、密、
净五宗并重，打破门户之见。并重建古刹、印经造像，成立西乐园寺、慈兴禅寺、佛教讲堂。居港十余年间，应众生恳请，普结法缘，相继开讲《地藏经》、《金刚经》、《弥陀经》、《楞严经》、《普门品》等经典多部，举办《大悲忏》、《药师忏》、佛七、禅七等法会，又创办《心法》杂志等，终日为弘扬大囧琺而奔忙，使佛法大兴于香江。其间亦曾数度赴泰国、缅甸等地，考察南传佛教，志欲沟通大小乘，以团结佛教力量。
一九五九年，师观察西方机缘成熟，为将佛教之真实义理传播至世界
各地，遂令弟子在美成立中美佛教总会（法界佛教总会前身）。一九
六一年，赴澳洲弘法一年，以机缘未熟，一九六二年返港。同年应
美国佛教人士邀请，只身赴美，树正法幢于三藩市佛教讲堂。初住无
窗潮湿之地窖，犹如坟墓，故自号‘墓中僧’。时值美苏两国有古巴
飞弹危机之事，为求战争不起，世界和平，故绝食五星期。绝食毕，
危机遂解。
一九六八年，成立暑假楞严讲修班，有华盛顿州州立大学学生三十余
人，远来学习佛法。结业后，美籍青年五人，恳求剃度出家，创美国
佛教史始有僧相之记录。此后，上人致力于弘法、译经、教育等事业，又广收徒众、建道场、立宗旨。集四众之真诚，尽未来际劫，遍虚空法界，光大如来正法家业。
在弘法方面，上人讲经说法，深入浅出，数十年如一日，并极力栽培
四众弘法人才，多次率团至各大学及世界各国弘法访问，以期引导众
生改恶向善，开启本有智慧。
在译经方面，现已有百余本译为英文。另有西班牙文、越南文等译本，预计将《大藏经》译成各国文字，使佛法传遍寰宇。
在教育方面，万佛圣城设有育良小学、培德中学、法界佛教大学、
僧伽居士训练班等教育机构，分支道场亦附设周末、周日班学校。
以孝悌忠信、礼义廉耻八德为做人基础，以大公无私、慈悲喜舍为
究竟目标。男女分校，义务教学，培养品格高尚之人才，以期利益
世界人类。
上人教导弟子天天参禅打坐、念佛、拜忏、研究经典、严持戒律、
日中一食、衣不离体，和合共住，互相砥砺，在西方建立行持正法
之僧团，以图匡扶正教，令正法久住。又开放万佛圣城为国际性宗教
中心，提倡团结世界宗教，大家互相学习，沟通合作，共同追求真理，为世界和平而努力。
上人一生大公无私，发愿代众生受一切苦难，将己身一切福乐回向法
界众生，难行能行，难忍能忍，其坚贞之志节，堪为疾风中之劲烛，
烈火内之精金。上人曾撰一联以明其志 :
冻死不攀缘，
饿死不化缘，
穷死不求缘。
随缘不变，不变随缘，
抱定我们三大宗旨。
舍命为佛事，
造命为本事，
正命为僧事。
即事明理，明理即事，
推行祖师一脉心传。
又坚守一生奉行之六大宗旨：不争、不贪、不求、不自私、不自利、
不打妄语，利益群生；以慈悲智慧之教化，舍己为人、以身作则之
精神，令无数人真诚改过，走向清净光明之菩提大道。
今以众生障深福薄，一代圣人遽尔示寂，娑婆众生顿失依怙；然上人
之一生即是一部法界的华严大经，虽示现涅槃，而恒转无尽法錀 —
不留痕迹，从虚空来，回到虚空去。弟子众等唯有谨遵师教，抱定宗
旨，在菩萨道上精进不懈，以期报上人浩瀚之深恩于万一。
宣化上人 十八大愿
一、愿尽虚空、遍法界、十方三世一切菩萨等，
若有一未成佛时，我誓不取正觉。
二、愿尽虚空、遍法界、十方三世一切缘觉等，
若有一未成佛时，我誓不取正觉。
三、愿尽虚空、遍法界、十方三世一切声闻等。
若有一未成佛时，我誓不取正觉。
四、愿三界诸天人等，若有一未成佛时，我誓不取正觉。
五、愿十方世界一切人等，若有一未成佛时，我誓不取正觉。
六、愿天、人、一切阿修罗等，若有一未成佛时，我誓不取正觉。
七、愿一切畜生界等，若有一未成佛时，我誓不取正觉。
八、愿一切饿鬼界等，若有一未成佛时，我誓不取正觉。
九、愿一切地狱界等，若有一未成佛，或地狱不空时，
我誓不取正觉。
十、愿凡是三界诸天、仙、人、阿修罗，飞潜动植、灵界龙畜、
鬼神等众，曾经皈依我者，若有一未成佛时，我誓不取正觉。
十一、愿将我所应享受一切福乐，悉皆回向，普施法界众生。
十二、愿将法界众生所有一切苦难，悉皆与我一人代受。
十三、愿分灵无数，普入一切不信佛法众生心，令其改恶向善，
悔过自新，皈依三宝，究竟作佛。
十四、愿一切众生，见我面，乃至闻我名，悉发菩提心，
速得成佛道。
十五、愿恪遵佛制，实行日中一食。
十六、愿觉诸有情，普摄群机。
十七、愿此生即得五眼六通，飞行自在。
十八、愿一切求愿，必获满足。
结云 :
众生无边誓愿度，
烦恼无尽誓愿断，
法门无量誓愿学，
佛道无上誓愿成。
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