儒释道法宝流通处
点击右上角
分享给朋友吧
点击右上角
分享给朋友吧
观世音菩萨 普门品 浅释
编号 : JM3
主讲人 : 宣化上人
规格 : 1 张 DVD
重量 : 30 Gram
助印价 : 马币 3.00
助印数量 : 一张起印
结缘价 : 马币 3.00
- 产品参数
妙法莲华经
观世音菩萨 普门品 浅释
姚秦 三藏法师 鸠摩罗什 译
美国 万佛圣城 宣化上人 讲述
卷七 观世音菩萨 普门品 第二十五
这一品名叫做普门品，有很多的意思。现在先讲这个‘药珠’。因为
‘药珠’，所以说‘普门品’。
什么叫‘药’呢？‘药’就是药王树；什么叫‘珠’呢？‘珠’就是
如意珠。什么又叫药王树？这是在很久很久以前，有一个人到山上去
砍柴，砍回来的柴，就担到街市去卖，遇到一位医生，医生看到他这
一担柴里面放光，于是就把他这担柴买回去。到家里把柴打开来一看
，里面有一棵药王树。这医生得到药王树后，无论任何疾病，只用这
稞树在病人身上轻轻一敲，或者轻轻一打，无论什么病就完全好了，
救了不少人。就因为这样，所以叫‘药王树’。
‘珠’，就是如意宝珠。什么叫做如意宝珠？如意，就是遂心如意，
也就是令你欢喜、满意。满足你的要求，成全你的欲望。你想要吃好
东西，如意珠就现出好的东西来，不用你去买。你想要穿好的衣服，
只要你对这如意珠想一想：‘我要一件最美丽、人间最稀有的衣服。’这时如意宝珠就现出你所欢喜穿的衣服。甚至你想要房屋，它也可以现出来。你想：‘晚间我想住一间最豪华的房间。’这宝珠就现出房子，这一夜住宿以后，第二天房子也自动回到如意珠里去。你想吃东西，如意珠所现出的东西，既不会多也不会少，恰到好处。
你穿衣服，也不必预备衣架子，只要把衣服脱下，它就自动回到如意
珠里去，所以叫‘如意’。如意珠有多大呢？是很小的一粒珠，可以
随时带在身上，又不重、又不占地方，所以叫如意珠，遂心如意，妙
到极点。总而言之叫‘如意珠’。观世音菩萨普门品也就等于这棵药
王树，这颗如意珠，能遂心满愿。只要你能诵念普门品，所求的事情
，就能满愿。但可不是今天念，明天就有功效。
必须先打一个稳固的基础，如造楼房要先打好地基，地基打不好，楼
房也就没有法子建造了。‘普门品’虽然好像药王树和如意珠这么灵
感，这么不可思议，可是你要先念普门品，天天念，念得观世音菩萨
他认为你合格了，认为你有这个诚心了，然后你就所求如意，遂心满
愿。不是说平时也没有念过，到时候就想求感应，即刻便有灵感。那
一定要你平时用功修行，到时候‘普门品’就好像药王树、如意珠，
有不可思议的微妙，不过首先要自己去念。
有人说：‘佛教里面有太多东西要学了！又念楞严咒，又念大悲咒，
现在讲“普门品”又要念普门品。这么多功课，我们那有一这么多时
间呢？’你不需很多时间，只要每天少睡一个钟头、少讲一点闲话，
这些工作都可以做到的。如果你不想遂心满愿，说我无所愿求，我没
有贪心、嗔心，也没有痴心，那你根本就不需要念，那就没话可讲了。
要是你觉得将来或者会遇到什么事情，想求观世音菩萨或者佛帮忙，
那你就应该多学一点佛法。佛法犹如大海，你连一滴都未喝就嫌多了
，那将来这大海的水一定喝不完的。不过，只要尽你的力量，需要多
少就饮多少，佛法是取之不尽，用之不竭的。所以应尽你的力量来运
用佛法。
因为‘药珠’的意思，所以要说这普门品。
。。。。
宣化上人 简传
释宣化（1918年4月26日－1995年6月7日），俗名白玉书，又名玉禧，法名“安慈”，字“度轮”，吉林省双城县（现今黑龙江省五常市）人，现代佛教高僧，信众尊称他为宣化上人，在美国加州尤奇亚创立万佛圣城，他是将佛教传入西方世界的先驱者之一，对于佛教在北美的推广传播有很大的贡献，他在台湾佛教界也拥有许多信众。
宣公上人，民初戊午年农历三月十六日生。父富海公，一生勤俭治家，以务农为业。母胡太夫人，生前茹素念佛，数十年如一日，怀上人时曾向佛菩萨祈愿，生上人前夕，梦见阿弥陀佛大放光明，遂生上人。
上人生性沉默寡言，天赋侠义心肠，幼年即随母亲茹素念佛。年十一，见邻居一死婴，感生死事大，无常迅速，毅然有出家之志。十二岁，闻双城王孝子 — 常仁大师，尽孝得道，发愿效法。忏悔过去不孝父母，决定每日早晚向父母叩头认错，以报亲恩，自此渐以孝行见称，人称‘白孝子’。
十五岁皈依上常下智老和尚为师。同年入学，于四书五经、诸子百家、医卜星相等，无不贯通。求学期间，参加道德会等慈善团体；又为不识字者，讲《六祖坛经》、《金刚经》等；为贫寒者，创办义务学校。
十九岁母亲逝世，遂礼请三缘寺上常下智老和尚为剃度，法名安慈，
字度轮。并披缁结庐于母亲墓旁，守孝期间，发十八大愿，拜华严、
礼净忏、修禅定、习教观、日一食、夜不卧，功夫日纯，得乡里人民
之爱戴礼敬，其洗炼精虔，感动诸佛菩萨、护法龙天，故灵异之事多
不胜数，人称奇僧。
一日打坐，见六祖大师至茅棚，告曰：‘将来你会到西方，所遇之人
无量无边，教化众生，如恒河沙，不可悉数，此是西方佛法崛起之
征象。’言毕，忽而不见。守孝期满，隐居于长白山支脉弥陀洞内修
苦行。后回三缘寺，为首座。居东北期间，观机逗教，点化迷萌，
济世活人，感化无量龙蛇、狐狸、鬼神，求皈受戒，改恶修善。
一九四六年，慕虚云老和尚为宗门泰斗，遂束装就道，前往参礼。
途中备经艰苦，踪迹遍及内陆各大梵刹，一九四七年赴普陀山受具
足戒，一九四八年抵广州曹溪南华寺，礼虚云老和尚，受命任南华寺
戒律学院监学，后转任教务主任。云公观其为法门龙象，乃传授法脉，赐法号宣化，遂为为仰宗第九代接法人，摩诃迦叶初祖传承之第四十五代。
一九四九年，叩别虚云老和尚，赴香港弘法，阐扬禅、教、律、密、
净五宗并重，打破门户之见。并重建古刹、印经造像，成立西乐园寺、慈兴禅寺、佛教讲堂。居港十余年间，应众生恳请，普结法缘，相继开讲《地藏经》、《金刚经》、《弥陀经》、《楞严经》、《普门品》等经典多部，举办《大悲忏》、《药师忏》、佛七、禅七等法会，又创办《心法》杂志等，终日为弘扬大囧琺而奔忙，使佛法大兴于香江。其间亦曾数度赴泰国、缅甸等地，考察南传佛教，志欲沟通大小乘，以团结佛教力量。
一九五九年，师观察西方机缘成熟，为将佛教之真实义理传播至世界
各地，遂令弟子在美成立中美佛教总会（法界佛教总会前身）。一九
六一年，赴澳洲弘法一年，以机缘未熟，一九六二年返港。同年应
美国佛教人士邀请，只身赴美，树正法幢于三藩市佛教讲堂。初住无
窗潮湿之地窖，犹如坟墓，故自号‘墓中僧’。时值美苏两国有古巴
飞弹危机之事，为求战争不起，世界和平，故绝食五星期。绝食毕，
危机遂解。
一九六八年，成立暑假楞严讲修班，有华盛顿州州立大学学生三十余
人，远来学习佛法。结业后，美籍青年五人，恳求剃度出家，创美国
佛教史始有僧相之记录。此后，上人致力于弘法、译经、教育等事业，又广收徒众、建道场、立宗旨。集四众之真诚，尽未来际劫，遍虚空法界，光大如来正法家业。
在弘法方面，上人讲经说法，深入浅出，数十年如一日，并极力栽培
四众弘法人才，多次率团至各大学及世界各国弘法访问，以期引导众
生改恶向善，开启本有智慧。
在译经方面，现已有百余本译为英文。另有西班牙文、越南文等译本，预计将《大藏经》译成各国文字，使佛法传遍寰宇。
在教育方面，万佛圣城设有育良小学、培德中学、法界佛教大学、
僧伽居士训练班等教育机构，分支道场亦附设周末、周日班学校。
以孝悌忠信、礼义廉耻八德为做人基础，以大公无私、慈悲喜舍为
究竟目标。男女分校，义务教学，培养品格高尚之人才，以期利益
世界人类。
上人教导弟子天天参禅打坐、念佛、拜忏、研究经典、严持戒律、
日中一食、衣不离体，和合共住，互相砥砺，在西方建立行持正法
之僧团，以图匡扶正教，令正法久住。又开放万佛圣城为国际性宗教
中心，提倡团结世界宗教，大家互相学习，沟通合作，共同追求真理，为世界和平而努力。
上人一生大公无私，发愿代众生受一切苦难，将己身一切福乐回向法
界众生，难行能行，难忍能忍，其坚贞之志节，堪为疾风中之劲烛，
烈火内之精金。上人曾撰一联以明其志 :
冻死不攀缘，
饿死不化缘，
穷死不求缘。
随缘不变，不变随缘，
抱定我们三大宗旨。
舍命为佛事，
造命为本事，
正命为僧事。
即事明理，明理即事，
推行祖师一脉心传。
又坚守一生奉行之六大宗旨：不争、不贪、不求、不自私、不自利、
不打妄语，利益群生；以慈悲智慧之教化，舍己为人、以身作则之
精神，令无数人真诚改过，走向清净光明之菩提大道。
今以众生障深福薄，一代圣人遽尔示寂，娑婆众生顿失依怙；然上人
之一生即是一部法界的华严大经，虽示现涅槃，而恒转无尽法錀 —
不留痕迹，从虚空来，回到虚空去。弟子众等唯有谨遵师教，抱定宗
旨，在菩萨道上精进不懈，以期报上人浩瀚之深恩于万一。
宣化上人 十八大愿
一、愿尽虚空、遍法界、十方三世一切菩萨等，
若有一未成佛时，我誓不取正觉。
二、愿尽虚空、遍法界、十方三世一切缘觉等，
若有一未成佛时，我誓不取正觉。
三、愿尽虚空、遍法界、十方三世一切声闻等。
若有一未成佛时，我誓不取正觉。
四、愿三界诸天人等，若有一未成佛时，我誓不取正觉。
五、愿十方世界一切人等，若有一未成佛时，我誓不取正觉。
六、愿天、人、一切阿修罗等，若有一未成佛时，我誓不取正觉。
七、愿一切畜生界等，若有一未成佛时，我誓不取正觉。
八、愿一切饿鬼界等，若有一未成佛时，我誓不取正觉。
九、愿一切地狱界等，若有一未成佛，或地狱不空时，我誓不取正 觉。
十、愿凡是三界诸天、仙、人、阿修罗，飞潜动植、灵界龙畜、
鬼神等众，曾经皈依我者，若有一未成佛时，我誓不取正觉。
十一、愿将我所应享受一切福乐，悉皆回向，普施法界众生。
十二、愿将法界众生所有一切苦难，悉皆与我一人代受。
十三、愿分灵无数，普入一切不信佛法众生心，令其改恶向善，
悔过自新，皈依三宝，究竟作佛。
十四、愿一切众生，见我面，乃至闻我名，悉发菩提心，速得成佛 道。
十五、愿恪遵佛制，实行日中一食。
十六、愿觉诸有情，普摄群机。
十七、愿此生即得五眼六通，飞行自在。
十八、愿一切求愿，必获满足。
结云 :
众生无边誓愿度，
烦恼无尽誓愿断，
法门无量誓愿学，
佛道无上誓愿成。
复制产品链接
长按图片保存/分享
询盘
点击右上角
分享给朋友吧
