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圆满的临终关怀 复印版

编号 : LA1
备注 : 飭終津梁 与 飭終須知 合刊
字体 : 简体字
尺寸 : 26 x 18 cm
重量 : 380 Gram
助印价 : 马币 27.00
助印数量 : 一本起印

结缘价 : 马币 26.00

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饬终津梁


净土宗第十三代祖师印光法师对临终助念一事极为重视,特地根据当

时的具体时节因缘,于一九三零年发表了《临终三大要》一文,李园

净居士根据《临终三大要》编写了这本指导临终助念的专辑《饬终津

梁》。



提要

 

临命终时,四大分张,众苦毕集。若非三昧久证,诚恐不易得力。况

眷属不谙利害,往往以世情而破坏彼之正念。此饬终社之所由结集也。

饬终云者,即助生之谓也。盖以行人当此时节,得人开导而辅助之,

则欣厌心生,贪爱情息,耳闻佛名,心缘佛境,自可与佛感应道交,

蒙佛接引,往生西方。


譬如怯弱之人欲登高山,前有牵者,后有推者,左右有扶掖将护者,

自不至半途而废耳。即使平素不闻佛法之人,临终蒙善知识开导,令

生信心,又为助念佛号,令彼随大众音声,或出声念,或心中默念,

果能如法助念,无一切破坏正念等事,亦可往生。以佛力不可思议,

法力不可思议,众生心力不可思议,故得此殊胜利益也。愿为人子孙

与诸眷属及父母等,同知此义,同依此行,方可名为真慈孝亲爱也已。



印光法师序


人同此心,心同此理。生佛不二,凡圣一如。佛由究竟悟此心故,彻

证涅槃。众生由究竟迷此心故,长轮生死。缅想从无始来,我等众生,

与释迦世尊,同为凡夫,同受生死之剧苦。世尊以能自振拔,具大雄

猛力,精修戒定慧。遂致三惑全断,二死永亡,安住三德秘藏,普度

九界群萌。


论其时劫,则尽刹尘而莫算。论其法门,则罄海墨而难书。于此时劫,

布此法化,我等众生,岂无闻法修行,欲证此心之一世。但以烦惑深

厚,无力断除,再一受生,又复迷失。兼以未遇仗佛慈力,即生往生

之法。或修此法,由自力薄弱,无人辅助。或自力充足,临终被眷属

多方破坏。因兹久经长劫,轮回生死。纵蒙佛化,依旧徒具与佛无二

之心,而不能得与佛同证真常之果。上辜佛化,下负己灵。每一思及,

五内如焚。


今者幸闻如来悲愍末劫众生,无力断惑,特开一信愿念佛求生净土法

门,俾一切若圣若凡,同于现生,往生西方。则已断惑者,高登补处。

尚具缚者,亦预圣流。实为如来一代时教中之特别法门。三根普被,

利钝全收。上而等觉菩萨,不能超出其外。下而逆恶凡夫,亦可预入

其中。故得十方共赞,九界同遵。况我等凡夫,舍此将何所恃乎。近

来世乱已极,天灾人祸,频叠降作。国运危岌,民不聊生。


具正知见者,皆知此世界非安隐处,西方极乐世界乃我本有家乡,于

是作归家计,同修净业。又虑临终自力薄弱,无人辅助,及眷属无知,

破坏正念,以致仍留此界,不克往生。由是大家提倡饬终助念之事。

若绍兴、余姚、云南、上海各佛学会,或订立章程,或阐发利弊,必

期于令命终者决定得生西方而后已。此心此事,诚堪钦佩。


李圆净居士,犹恐过为简略,或致人不介意。因会萃各处章程,及诸

言论,又复采取古今发明临终利害等文,并近来因助念故,遂得往生

之事证,厘为四篇。第一饬终章程,第二饬终言论,第三预知利害,

第四饬终实效。乃名之曰饬终津梁。祈光作序。光年届古稀,学无所

成,窃恐一气不来,又复轮回六道,则其苦何堪设想。


因兹灭踪长隐,专修净业,庶不致平常为他人说者,自己反无其分,

令无知者因兹谤法,以堕恶道也。兹于将入关前,接得伊书,不禁有

感于衷。爰为撮举净土法门之大意,及助念之利益,以期世之学佛者,

咸各注意。庶可大畅如来普度众生之本怀,亦堪成熟自己多劫培植之

胜因矣。



民国十九年 庚午 季春

常惭愧僧 释印光 谨撰



李圆净


李圆净(约公元1894~1950年),本名荣祥,别号圆晋,

又署无相,圆净是他的法名。他是广东三水人,久居上海。朝礼普陀

山,参谒印光法师,皈依于法师座下,圆净,是印老赐的法名。


他皈依印老后,反复阅读《印光法师文钞》,颇有心得,乃摘录要义,

分门别类,辑为《印光大师嘉言录》,印刷行世。圆净协助明道法师

创办「苏州弘化社」,刊印经书流通,弘通净土法门,不遗馀力。圆

净自己也以语体文撰写初机佛书,广结法缘。其中,以《佛法导论》

及《护生痛言》两本书流传最广。



目录


流通錄起 

《饬终津梁》提要

印光法师序 


第一篇 饬终章程


临终正念团 团约

念彿助生极乐团 章程 

助念生西会 章程 


第二篇 饬终言论


临终舟楫

念佛饬终津梁

饬终须知

莲根法师 病中痛策

善导大师 临終正念文


慈照宗主示 临终三疑四关 

念佛人之存心 

莲池大师法语

《竹窗随笔》摘录

《净土晨钟》摘录


大佑《指归集》摘录

智者大师《十疑论》摘录

天如禅师《净土或问》

临终三大要 印光法师


第三篇 预示利害


印光法师 复周孟由 昆弟书

印北法师 复黄涵之 居土书

印光法师 与徐蔚如 居士书


印光法师 复裘佩卿 居士书

印光法师 复郁智朗 居士书

印光法师 复范古农 居士书


第四篇 饬终实效


王莲台居士 

单寄芗居士

童莲国居士

杨莲航居士

罗梓生居士


陈了常 优婆夷 

先慈 周太夫人

毛母 牟太夫人 

王母 何太夫人

朱母 任太夫人


曹母 罗太夫人

张德瑜居士

张启莹居士



饬终须知


人身难得,佛法难闻,今虽去圣时遥,然无论信佛与否,临终之际,

均为吾人及家亲眷属之最紧要一关。今之俗人不明报父母深恩之至理,

彼甫一断气,子女亲眷便忙于哀泣叫喊,及行揩身、穿衣、入冰柜等

世之流俗事,悲乎哀哉!神识尚未全离,便将其之肉身向冰山地狱等

三恶道中送去,不明佛法,其使父母长受苦楚之过也大矣。


如佛言祖语之指示,若今生不生净土,来生必向六道轮回中去。吾佛

释迦世尊亦有云,“一切众生皆是吾等过去生中父母”,父母未能藉

佛法之不思议力而得解脱,身为子女,何其痛心哉?


是以临终助念一法,于今时助众生得根本之解脱、享永久之安乐

——往生者,亦尤为重要。


昔日印祖曾刊印《饬终津梁》一书,流通遐迩,蒙其利益者甚多。民

国年间,西震法师、世了法师等,为求普遍流通,妇稚咸解,更撰《

饬终须知》,妙真法师为之鉴定,了然法师为之作跋。文虽浅显,意

实周详,若能于此深切讲求,如法施行,亡人定能亲登莲品,往生西

方,可谓利益无量也!


今者,虽世了、妙真、了然等法师生西日久,然亦无碍此宝书为今时

助念生西之法钥。是以,在广大莲友的积极护持下,弘化社再次印赠

结缘本书,并在印赠结缘时,补入印光大师之《临终三大要》及弘一

大师之《人生之最后》二文,冀诸仁者,藉此得体佛祖弘法之悲心,

度生之奥义,多行如法助念事业,报过现未来一切父母之究竟深恩,

使其得藉助念之力,径登极乐莲邦,永享涅槃妙果。



作者简介


净土宗第十三代祖师印光法师对临终助念一事极为重视,特地根据当

时的具体时节因缘,于一九三零年发表了《临终三大要》一文,以后

李园净居士根据《临终三大要》编写了一本指导临终助念的专辑《饬

终津梁》。印祖为这本书写了《饬终津梁序》、《饬终津梁提要》与

《饬终津梁跋》三篇文章,书中载入了印祖《临终三大要》《善导大

师临终正念文》,书中其他主要文章均经过印祖亲自校订。


《饬终津梁》用文言文编写,文字较深。一九五四年,由西震法师、

世了法师等撰写,妙真法师监定的《饬终津梁》白话本《饬终须知》

问世。《饬终须知》文字浅白,叙述周详。关于临终助念的规矩,书

里有很详细的解说。



自序


“世间最悲哀痛苦的事情,莫过于死亡。对于死亡的事情,没有一人

不知道,也没有一人可能免。若是只知道死亡是悲哀痛苦,而不知去

求修学佛法,出离三界,永免死亡,此岂不是空劳悲痛,无所利益?

纵能求得法门,如不契机,有修无证,而仍在六道轮回,此也岂不是

空劳悲痛,无所利益?于是我佛释迦世尊,在三千年前,于大集经中,

早已说明:‘末法时代,亿亿个人,单仗自己戒定慧的力修行,少有

一人能够除尽烦恼业惑,得证圣位道果;只有依信愿念佛法门,兼仗

阿弥陀佛本誓愿力,求生西方,则可尽得度脱生死。’


又莲宗第十三祖苏州灵岩印光大师说:‘九界众生,离此念佛法门,

上无以圆成佛道;十方诸佛,舍此念佛法门,下不能普利群生。’当

知佛祖彻底悲心,深怜悯念我等末法时代众生,善根浅薄,智慧陋劣,

不识时机,错用法门,有修无得,空费心力,误了一生,故为此说。

须知信愿念佛的净土法门,普摄群机,无论僧、俗、男、女、老、幼

、聪明、愚笨,以及发心早、迟、罪业轻、重,种种的人,若是具足

真信、切愿,老实念佛,求生西方而终身不退者,到了临终,必定皆

蒙佛力,接引往生西方极乐世界。


就是平素未知信愿念佛求生西方的人,临终如有遇着善友开导,令他

生信、发愿、念佛求生西方,眷属人等皆无悲哀啼哭,以及问长问短,

种种妨碍,加以如法帮助念佛,此人必定得生西方。须知往生西方之

要,虽在本人自己最后一念作主,但是也重助念如法。悲哉!奈此临

终助念方法,在家俗人,尚未普遍了解,遇人临终时候,其眷属人等,

往往不知帮助念佛,送亡人神识往生西方极乐世界圣道去,永享快乐;

而反以悲哀啼哭叫喊,推亡人神识堕落地狱、饿鬼、畜生恶道里,长

受苦楚。


于是西震法师,悲心至切,悯念在家俗人,多未研究佛学,不知临终

助念之法,有点铁成金之妙用,故于各处宣传,阐明临命终时的利害

等事,以及组织临终助念团,学习助念方法,为净业行人临终时,助

成往生西方的大事因缘;又因为【临终津梁】与【人生之最后】二书,

文义太深,不易学习,所以西震法师等再三嘱了采取古德临终要语,

用通俗白话写述,以作学习资料。了苦恼无学,虽采辑几篇文稿,也

甚勉强。


深恐文义偏差,错乱佛法,贻误众生,虽为善心,反造大罪。因此,

先以文稿敬请国内著名高僧大德校定而后方敢刊印。普祈各处同愿莲

友们!凡读是书,仰勿嫌文字浅陋。设能依其实义,而起实行,则人

人毕生,即能齐出娑婆,长谢生死之苦恼,咸登安养,永享涅槃之妙

乐矣。”



目录

 

印光大师题辞

序 

自序 

信愿念佛 临终必然往生

眷属应注意的事项


助念答问

为什么临终一念 能往生西方

助念人 应了解的几点

助念人的最胜因果

关于病房里的问题


破除障碍

临终开示

临终病苦释疑

助念的方法

沐浴更衣的时间


荐亡的最好方法

关于中阴的问答

引经语作结


附一 人生之最后

附二 示临终切要

附三 答问二则


明莲池 袾宏大师 法语


圆满的临终关怀 复印版
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