儒释道法宝流通处
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南怀瑾老师 经教
编号 : PG5
主讲人 : 南怀瑾老师
重量 : 30 Gram
备注 : 附目录清单
助印价 : 马币 48.00
助印数量 : 一张起印
应用设备 : 手机 视频机 电脑 光碟机 智能电视
结缘价 : 马币 45.00
- 产品参数
视频部分
禅秘要法
小言黄帝内经
举痛论
南禅七日
庄子外篇
人物
七支坐法
不堪风雨乱红尘 谢宇威
中国文化
中学为体 西学为用
临别赠言
互搏
五法 三自性
什么是宗教
何谓中国文化
冬日遣怀
加行药师
南师 2007年 回顾
南师传授 药师咒及手印
南师念准提咒
老板与老闆
腾王阁序
一个关于念佛的小故事
南怀瑾先生 教楊式太極拳
南怀瑾在《国际道德经论坛》的讲演
南怀瑾老师 荼毗现场
商业道德 2008年6月讲
发愿祈福准提法 年节版
吉祥偈 南怀瑾文教基金会发布
吉祥偈
吟诵与音韵
因果因緣
圣之不能干 鬼魅不能欺
大人大用
大千世界
天净沙 怀师
如何静坐
学佛的气派
學佛與佛法
师武
怀师的大愿
忆·南师
念佛如何得到一心不乱
念佛的方法与理论
怀师亲身示范九节佛风及宝瓶气 1995年
怀师带念佛
怀师教师节上海演讲 [工商发展与中国文化]
怀师答减肥
怀师荼毗
悟与不悟
慈明禅师
成就的人
放下
新大楼试音
明月在他乡
春节念佛
法国游学团
最高深的平凡
有求必应「南无消灾延寿药师法」
洞山报导
浴佛赞
灵静与神通
点铁成金
盘腿的重要
眼睛体操
眼睛运动
科学的唯识
老板與老闆的不同
良价禅师 诗
药师咒 - 怀师带念咒
蟑螂三昧
观音法门
远忆南师 南老师涅磐纪念
道法自然
静坐
香板测试
魔鬼如何形成的
众生附体 表法
讨债鬼 女鬼
超度昆明暴力事件中 死亡的众生
前世与黄仙结怨 今世黄仙报仇 障碍她怀孕
往生西方极乐世界后 又回来附体说话的 地狱众生
鬼道众生附体 同修发心超度 死去的奶奶
杀驴的果报
邪淫死后报应
五十年的嗔恨
开鹿肉馆 杀鹿 吃鹿有果报
仙的道白 迷信背后
黑社会老大 下地狱的悲惨道白
流产给女儿带来的痛苦
互相报偿 堕胎杀子
魂神不灭
谁吃我肉我就找谁
佛光普照大法船 环城绕佛 弥陀圣号 响彻尽虚空遍法界
游法界众生 求往生西方极乐世界
白狐狸讨债 爷爷打猎 后人遭报应
小狗菩萨 往生纪实
各界各道众生 领法旨 到人间求解脱 刘老师讲因果
韦陀菩萨和各界众生表法
证明净空法师讲的法 是宇宙佛法的生命 不容诽谤
中阴身救度 犟牛居士
佛說無量壽經 佛典動畫
音频
禅秘要法
金刚经说什么
南禅七
本师成道与打七
教育和希望
生命科字及死亡过程
中阴和入胎
住胎与成长
七支坐法
坐上体操与入定方法
入定福德智慧
安那般那及重要性
六妙门
悟和修
龙树菩萨及5部概论
天界与定境分析
止观六妙门 安那般那 详讲与定境
胡床与罗什法师
四禅与气脉
般舟三昧与气脉
韩愈 李翱 张商英
张商英开悟 与 安那般那 科字与宗教等
达摩四句与杂谈
德山禅师与曾参悟道
妈祖及朱元璋
灵光独耀四倡 和野狐禅
一二禅境界及天王悟 见惑
见思惑 见取见 戒禁取见
禅定和结使与修行方法 三四禅境界等
八定的修持与五盖等
达磨祖师到中国传法
参话头与圆觉经偈
解悟 证悟 克勒禅师与圣士师等
月溪法师和峨眉山闭关楞伽经
轻安和静坐经验
光厚和尚和洪部长
唯识和中观
中观与八识
梦与现量 比量 非量
密宗修法及唱念
念佛方法及八识颂等
楞严经及洪医师报告和大愚法师
楞严经真心
楞严经真心及世界成立
楞严经总结
教育和希望
南怀瑾讲 准提
楞嚴經 共68集
唯识与中观 共40集
心经 共七段
圆觉经 共34集
瑜伽师地论 共40集
维摩诘经 共75集
中庸
庄子
庄子 文教基金会版
作者简介
南怀瑾（1918年3月18日—2012年9月29日），常泰，又名常铿，
号怀瑾，又号玉溪，出生于中国浙江温州乐清市，中国当代文学家、
教育家、国学大师。
南怀瑾先后就读于浙江国术馆国术训练员专修班、中央军校政治研究
班、金陵大学研究院。在抗战中投笔从戎，筹边屯垦，曾任大小凉山
垦殖公司总经理兼自卫团总指挥。返蜀后，执教于中央军校军官教育
队。后讲学于云南大学、四川大学等校。
1949年后迁至台湾，历任台湾政治大学、台湾辅仁大学及台湾中国
文化大学教授。后曾旅居美国、香港等地，期间曾创办东西精华协会、
老古出版社、人文世界杂志、知见杂志等。在港期间，关心家乡建设。
晚年定居苏州太湖大学堂。2012年9月29日在苏州逝世，享年95岁。
南怀瑾生平致力于弘扬中国传统文化，并主张东西精华文化融合，
造福人类未来。他精研儒、释、道，将中国文化各种思想融会贯通；
除此之外，对于医学、卜算、天文、拳术、剑道、诗词等皆有专精。
南怀瑾著述丰富，有《论语别裁》《孟子旁通》《原本大学微言》
《老子他说》等三十多种著作，曾被译成八种语言，影响中外。
历史评价
南怀瑾（自评）: 我的一生，八个字：一无所长、一无是处。
没有一样是对的。
海南日报 : 对于南怀瑾的学术造诣，有着非常不同的评价，但不管
人们如何评价南怀瑾，都掩盖不了他在文化上的光芒。
姜义华（复旦大学历史教师）: 南怀瑾的写作，是学术通俗化的一种
成功尝试。
许倬云（历史学家）: 南怀瑾为奇人，虽与严谨学者异其道，
但其修养确有高人之境。
郭继承（中国 政法大学 思政研究所 副教授）：
① 南师他的书以及他对整个中国文化和整个人类文明的这种格局、
见识，包括他修证的境界，方方面面对我的影响应该说是最大的。
② 南先生是中国文化史上一个真正把中国文化的智慧和精髓理解透
了而且证到的一个人。
③ 在整个近代中国山穷水尽的时候，很多知识分子都怀疑我们这个
民族的时候，南先生肯定了中国文化的不朽价值。在一个纷乱的
时代，坚守了一个文化学者的立场。他是一个真正文化的觉悟者，
他知道我们文化中尽管有很多污垢，但是那个闪亮亮的中华民族
人类文明永恒价值的智慧，南先生证到了。他一生在做这个事情，
所以我觉得他是一个真正的文化学者。
④ 南先生言传身教，为中国文化的传播做出了重大贡献。他的言传
身教，激励了无数他身边的人。他的言传身教为后世传承和发展
中国文化打下了基础。你看南先生的书立功立德立言，他影响了
无数人，而我只是一个很普通的人。我想，在互联网时代，每一
个受过先生影响的人，用他的思想和智慧去造福社会，我想这就
是千手千眼，大家各自去努力。
⑤ 南先生影响、感动、感召了无数人，走到了自觉传承中国文化事
业中来，形成了中国文化振兴的涛涛江河。南先生这样一个火炬，
照亮了无数人，无数的人将薪火相传。这样就有无数的火把，在
中华民族的大地上，在中国历史的长河中，去把“为天地立心，
为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的使命和担当传承
下去。所以我想说，南先生的这把火炬，从某种程度上来说，它
也能照亮历史。
⑥ 南先生的一生，他活成了一种精神，贡献给我们中华民族一种精
神。这种精神是什么？就是张横渠四句：“为天地立心，为生民
立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”南先生一生无我，把小
我放下，为大众去打拼，为文脉和道统的接续去打拼，为我们民
族的振兴和国家的发展，为整个人类的慧命，可谓呕心沥血。
南先生的心，真是日月可鉴。他的小我融入大我的人生境界，一
生为文化传承和弘扬做贡献的赤子之心，南先生在中华民族的宝
库里面贡献了自己的财富。南先生的精神，我们要去弘扬。
述著
《禅海蠡测》1955
《楞严大义今译》1960
《楞伽大义今译》1965
《禅与道概论》1968
《维摩精舍丛书》袁焕仙 南怀瑾合著 1970
《禅话》1973
《静坐修道与长生不老》1973
《论语别裁》1976
《习禅录影》1976
《新旧的一代》1977
《参禅日记》(初集 原名 外婆禅) 金满慈著 南怀瑾批 1980
《参禅日记》(续集) 金满慈著 南怀瑾批 1983
《定慧初修》袁焕仙 南怀瑾合著 1983
《孟子旁通》(一) 1984
《净名庵诗词拾零·佛门楹联廿一副·金粟轩诗话八讲》1984
《观音菩萨与观音法门》1985
《历史的经验》(一) 1985
《道家、密宗与东方神秘学》1985
《中国文化泛言》(原名 序集) 1986
《历史的经验》(二) 1986
《禅观正脉》(上) 1986
《一个学佛者的基本信念》- 华严经 普贤行愿品 讲记 1986
《老子他说》(上) 1987
《中国佛教 发展史略述》1987
《中国道教 发展史略述》1987
《易经杂说》- 易经哲学之研究 1987
《金粟轩纪年诗初集》1987
《如何修证佛法》1989
《易經繫傳別講》上傳、下傳 1991
《圆觉经略说》1992
《金刚经说什么》1992
《药师经的济世观》1995
《原本大学微言》1998
《现代学佛者修正对话》(上) 2003
《现代学佛者修正对话》(下) 2004
《花雨满天 维摩说法》2005
《莊子喃嘩》(上下) 2006
《南怀瑾与彼得·圣吉》2006
《南怀瑾讲演录》2007
《与国际跨领域领导人谈话》2007
《人生的起点与终点》2007
《答问青壮年参禅者》2007
《小言黄帝内经与生命科学》2008
《漫谈中国文化》2008
《禅与生命的认知初讲》2008
《老子他说续集》2009
《我說參同契》(上中下) 2009
《列子臆说》(上中下) 2010
《孟子与公孙丑》2011
《瑜伽师地论声闻地讲录》(上下) 2012
《二十一世纪初的前言后语》2012
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