儒释道法宝流通处
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阿弥陀佛 四十八大愿
编号 : GK7
主讲人 : 净空法师
规格 : 2 张 DVD
重量 : 60 Gram
助印价 : 马币 6.00
助印数量 : 一张起印
结缘价 : 马币 6.00
- 产品参数
各位法师、各位同修：
我于十多年前，在此地（高雄）讲过一段相当长的时间。最初在龙泉
寺，龙道老法师的道场，以后曾在佛教堂、弥陀院，都讲过一段时间。最近十几年来，因为国外的道场多了，所以很少有时间到南部来。今天有这样殊胜的机缘，遇到很多老同修，心里感到非常愉快。这次，主办单位要我跟大家介绍这一部《无量寿经》，这个缘分尤其殊胜。
我们晓得，世尊当年在世说法四十九年，讲经三百余会，那么，我们
要问一问，世尊在四十九年间，最希望讲的是那一部经，是那一个法
门，我想这是我们学佛的同修不能不知道的。我学佛三十九年了。我
学佛时就喜欢问这个问题，而且一定要找到答案。如果答案没找到，
修学就免不了有迷惑，迷惑是学佛的重大障碍。
在中国佛教里面，《华严经》是根本法门，这是任何宗派都肯定的。
古德曾经说过，如果作个比较，一切经中《华严》第一，《华严经》
与《无量寿经》比一比呢？《无量寿经》第一。古德甚至还说，《华
严》、《法华》只是《无量寿经》的导引而已。古德这样说法有没有
过分？有没有门户之见，这是要认真思考的！对这个问题，只有深入
经藏，不深入经藏，就无法肯定这个说法是否正确。
一般受过高等教育的年青人，对于净宗是比较难以接受的，我也是其
中之一。我从民国六十年开始，在台北讲《华严经》，十七年没有中
断过，结果使我开悟了。悟的什么呢？就是净宗大德讲的话没有错，
一点也没有错，确确实实，这部经，这个法门，是世尊主要要说的一
部经。
我在讲《华严经》时，讲到一半，我有了一个疑问：文殊菩萨、普贤
菩萨学的是什么法？善财童子学的是什么法？这么一追究，再仔细地
在经里一看哪，原来他们都是念佛求生净土的。这使我得到了印证：
一切经最后归到《华严经》，《华严经》最后归到净土。尤其是普贤
菩萨十大愿王导归极乐。才知道这部经典、这个法门是整个大藏经的
归宿。
《华严经》明白地告诉我们，十地菩萨始终不离念佛，这些菩萨没有
一个不是念阿弥陀佛求生西方极乐世界的！我在《华严经》里发现了
这个秘密之后，我就死心塌地地念阿弥陀佛，专讲净宗经典，不讲《
华严经》了。为什么呢？因为《无量寿经》就是《华严经》，是《华
严经》的精华。不仅释迦如来如此，十方三世一切诸佛如来，无一不
是依这部经普度一切众生的！这部经是‘三根普被、利钝兼收’。
上可以度文殊、普贤等觉菩萨，下可以度地狱众生。造作五逆、十恶
极重之罪，立刻就要堕地狱了，佛能否叫这种人立刻成佛？如果不能，那么佛就不是圆满的智慧，佛的能力就有限。直到我们读了这部经，才恍然大悟，佛的智慧能力的确究竟圆满。极恶的众生立刻就要堕地狱了，佛有能力叫他立刻成佛。所谓‘放下屠刀，立刻成佛’，佛真能做到。凭什么呢？就凭这部经典，就凭一句‘南无阿弥陀佛’。这是我学佛三十九年的心得，得来实在不容易！
我们今天选的这个本子，是夏莲居老居士的会集本。李炳南老居士在
民国三十九年在台中讲过一遍。李老居士希望我们多多地翻印流通，
我们已经流通了三十万册，在全世界赠送。因为时间不多，如其介绍
全经大义，不如给诸位细说全经最重要的一部分，就是阿弥陀佛四十
八愿。这是净土宗的第一手资料。四十八愿是阿弥陀佛自己说的，释
迦牟尼佛为我们转述的。
《无量寿经》传到中国最早。佛教传到中国的初期──后汉，就传到
中国。相传安世高大师有翻译，可惜译本失传了。从汉到宋共有十二
次翻译，可惜的是其中七种失传了，现在流传在世间的还有五种。古
人对这五种不同的译本详加考证，都认为《无量寿经》的原梵文本不
只一种。换句话说，世尊当年在世讲《无量寿经》不只一次，也就是
说，世尊曾多次宣讲。这个发现，非常非常重要。
我们晓得，世尊当年在世讲任何经典是只讲一次，没有重覆过的。而
《无量寿经》是多次重覆，可想而知这部经是多么重要了。古时候要
想看到这部经的五种本子是非常不容易的，独看一种本子，又不能全
面了解其余本子里面佛的很多精粹的开示。所以会集就确实有必要了。可是古德的会集本，虽然后人也很佩服，但总有些地方令人不满意，所以流通也就不广了。
民国初年，夏莲居老居士对此事深有感触。民国二十一年，他发愿重
新会集。用了三年时间初稿才形成，到民国二十五年初版印出来了，
又经过几次修改，才成为定本。
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