“若要佛法兴，唯有僧赞僧”这本小册子是宏琳法师用十几年的时间搜集了许多资料编成的，文中回应了一般人对于夏莲居老居士的《无量寿经》会集本的质疑。现前在海内外，有很多人反对夏莲居老居士这个会集本，他们认为佛经不能会集。宏琳法师搜集的资料表明，会集佛经的做法古时候就有，那时叫合经。所以这个会集本如理如法，它的出现是时代的需要。

海贤老和尚留在世间，就是为这个最后的表法。当然，他的一生都在表法，但是其中最重要的，就是最后这一次。至此，他的表法功德圆满，阿弥陀佛接引他往生西方了。

这个表法是什么意思呢？第一，证明夏莲居老居士所作的《无量寿经》会集本是真经。《无量寿经》的会集本早就有了，但是都有瑕疵，这个会集本没有瑕疵，字字句句都是出自经典的原文。第二，印证了黄念祖老居士对这个会集本的注解是真实可靠的，是《无量寿经》注解里最完美的注解。这是集注，是集经、论和古德注解之大成，真正是正知正见。

这是阿弥陀佛给海贤老和尚的使命，让他最后表这个法！这个任务可大了，功德不可思议，它关系到释迦牟尼佛末法九千年的法运，海贤老和尚在这个时候做了关键的承传。世尊末法九千年，一切学佛众生能够一生成就，就靠这个法门。

《无量寿经》说：“当来之世，经道灭尽，我以慈悲哀愍，特留此经止住百岁。”“当来”是将来释迦牟尼佛一万年末法终结的时候。那时，所有的佛经都在这个世间消失了，但是世尊慈悲，特别留下这一部经，再多留一百年，留下的是哪个本子？就是夏莲居老居士作的《无量寿经》会集本。末法九千年，真正成就全靠这个法门，其他的法门都做不到。

僧赞僧，这是佛门的大事，佛法的兴衰就在这一代。中国人常说家和万事兴，一家人和睦，这个家一定会兴旺，团体、僧团亦如是。如果大家彼此都能够和睦，佛法就会兴旺；如果彼此排斥，自赞毁他，佛法就会消亡。所以，若要佛法兴，唯有僧赞僧！

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